Воля в терминах нагваля

[Don Alex]

обратите внимание,что видению способствовало именно игра щупальцами из центра воли:
http://chugreev.ru/magic/vision-t.html

[Ajing]

А как воля трактуется без мистики?

Оказывается кто на что горазд.
Например:
"Воля - форма психического отражения действительности, позволяющая личности преодолевать препятствия, достигать субъективно поставленной цели, дающая человеку регулировать свои действия и психические процессы, реализовать способность к волевой регуляции."
http://vocabulary.ru/dictionary/850/word/volja

"Воля (Will). Это сочетание внимания (направленное сознание) и усилия (преодоление лени, заторможенности или рассеянного внимания). Это также процесс, при котором сознание делает выбор из других имеющихся и придерживается этого выбора достаточно долго, чтобы выбранная цель осуществилась."

"во́ля
[решимость] сущ., ж., употр. очень часто
1. Волей называют способность человека сознательно управлять своими действиями, преодолевать трудности для достижения поставленных целей.

Сила воли. | Усилие воли. | Человек с сильной волей. | Отец всегда говорил мне, что волю надо закалять.
2. Когда вы советуете кому-либо собрать всю волю в кулак, вы рекомендуете ему предпринять все возможные усилия, чтобы сделать что-то, преодолеть что-то и т. п.

Перед предстоящим испытанием я собрал всю волю в кулак.
3. Волей называют сильное желание, решимость делать что-либо. "

http://enc-dic.com/dmytriev/Volja-4386.html
http://enc-dic.com/psychiatry/Volja-2492.html

"Воля — способность активно добиваться сознательно поставленных целей, преодолевая внешние и внутренние препятствия. Главное условие волевого поведения — подчинение разнонаправленных побуждений тем мотивам, которые соответствуют цели. В детстве воля проявляется в стремлении ребёнка вести себя соответственно определённым требованиям."

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0% ... 8%D1%8F%29

[Ajing]

Об энергии воли.

Слово «энергия» часто употребляется в сочетании со словом «психическая». Считается, что волевой человек обладает большой психической энергией. Что следует понимать под психической энергией?

Энергия определяется физиками как возможность выполнения определенной работы. Энергии нужно больше, если нужно сделать много работы. В работе эта энергия освобождается и рассеивается в среде. В психологии же аналогом работы является поведение. Именно в поведении освобождается энергия. Чем сложнее поведение, тем «тоньше» энергия, которая связана в готовности к данному поведению.

Мы говорим о энергии химической, нервной, психической в зависимости от того, в какой функциональной системе эта энергия «связана» в каком поведении она «освобождается». Нервная энергия связана в клетках нейронов и освобождается в их работе, что можно измерить. Психическая энергия освобождается в работе наших эмоций, потребностей, в сдерживании, в управлении поведением. Можно говорить о тонких энергиях. Энергия, связанная в мышцах более грубая, чем та которая освобождается в размышлении. Это различение кажущееся. Мы знаем, что при размышлении происходит подпороговые движения органон артикуляции, что дает нам возможность предполагать, что энергия мысли связана в мышцах и нервах органов артикуляции и дыхательных мышцах. Поэтому легко понять, почему Пифагор требовал от своих учеников длительного молчания, чтобы накопить энергию мысли. Тот кто много болтает, теряет способность мыслить, ибо его органы мысли истощаются энергетически. Я за собою заметил, что во время лекции, пока я не устал, думается хорошо, а после лекции голова работает совсем плохо. Это мои самонаблюдения, проверенные 40 летним опытом лекционной работы.

Гнев требует много энергии, так как в гневе участвует биохимия и иммунной и эндокринной и кровеносной системы и системы мышц, которые готовятся к хорошей драке. Энергия гнева труднее поддается контролю, так как системы, в которых связывается эта энергия возникли давно, за их спиной миллионы лет эволюции, в которой мы выжили. То же можно сказать и с энергии страха, отвращения. Эмоция отвращения «высасывает» энергию из пищеварительной системы и из наших кишок, ослабляя их. Это нетрудно понять, так как основой отвращения является рвотный рефлекс, направленный на защиту организма от интоксикации.

Расслабление мышц концентрирует энергию в нейронах спинного мозга, точнее в его основных узлах, что йоги заметили путем самонаблюдений. Если какая либо функциональная система пришла в состояние активности, то она вбирает в себя энергию из общего резервуара нервной системы. Если этой энергии мало, то неоткуда ее взять. Сказанное позволяет сделать вывод о том, какие факторы определяют энергию поведения.

Сила воли, то есть способность саморегуляции зависит также от запасов этой энергии в организме. Поэтому йоги заметили, что для усиления воли нужно заниматься дыхательной гимнастикой, которая через слизистые рта и легких заряжает нервную систему зарядами электричества которые несут на себе молекулы воздуха, которым мы дышим. Они установили, что коэффициент полезного действия при добывании энергии из воздуха больше, чем посредством питания, так как само пищеварение требует много энергии. А в дыхании она поступает в чистом виде и сразу же.

Сосредоточение на вдохе изменяет разность потенциалов в слизистой и это способствует большему накоплению энергии. Поэтому произвольное сосредоточенное «умственное дыхание», пранаяма, более эффективно, ибо повышает разность потенциалов и сильнее притягивает заряды. Следовательно, искусстве тренировки воли оказывается связано с правильным дыханием. А в чем же тогда состоит тренировка собственно воли?

Однако в результате дыхания тренируется не воля, а просто накапливается неспецифическая энергия, которая может быть использована в волевом действии или в инстинктивном.

Полагают, что упражнение воли состоит в тренировке в самопринуждении, в преодолении трудностей. Посмотрим, так ли это?
Нужно например, заставить себя делать зарядку или пробегать трусцой три километра каждый день. На самом же деле эта тренировка приводит к привыканию к этому занятию и с каждым разом происходит уменьшение усилий, нужных для зарядки и бега. Потом наступает момент, когда это начинает нравиться и потребность в сознательном усилии отпадает. На самом же деле это - не тренировка воли, а отработка привычки к данным видам поведения и не более. А привычка - нечто противоположное воле; она в воле не нуждается и ее игнорирует. Можно привести достаточно примеров подобных тренировок, принимаемых за отработку воли.

Взято:
http://do.gendocs.ru/docs/index-227882.html

[Ajing]

Можно сказать, что мы живем насильственной жизнью: так мало зависит от нашей воли то главное, что поддерживает наше существование.
Нас заставляет жить и дает возможность сознавать свою жизнь биохимическая машина организма: все эти триллионы клеток, составляющие наше тело, что-то усваивают и выделяют, расщепляют и синтезируют абсолютно без нашего ведома и непрестанно ставят нас перед свершившимся фактом, который и есть мы.
Не спрашивая наших пожеланий, работают почки, печень и селезенка, молчаливо обновляет кровь костный мозг, сосредоточенно бьется сердце... Каждый волосок живет своей жизнью...
Не наша воля запускает в ход этот агрегат и не наша, за немногими исключениями, останавливает.

Но этого мало.
Со-знание... Это несметное множество межлюдских шаблонов, которые, впечатываясь в мозг, производят чувства и побуждения, мысли и суждения, решения и поступки – а мы их считаем своими.
Существует ли что-либо свое, кроме новых сочетаний из уже имеющегося и усвоенного?

[Egor830]

Ну вот, например, начало странички в википедии
на словосочетание "свобода воли"
(вот отсюда
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0% ... 0%BB%D0%B8
):

Свобо́да во́ли (греч. τὸ αὐτεξούσιον или τὸ ἐφ᾽ ἡμῖν, лат. liberum arbitrium) — это возможность человека делать выбор вне зависимости от определённых обстоятельств. В философии с давних пор ведётся спор о существовании свободы воли, её верном определении и природе. Существуют две противоположные позиции: метафизический либертарианизм — утверждение, что детерминизм неверен и, таким образом, свобода воли существует или по меньшей мере возможна, и жёсткий детерминизм — утверждение о том, что детерминизм верен и свободы воли не существует...

[Egor830]

Предыдущий пост к тому, что про Волю лучше копаться больше в философских текстах, чем психологических, медицинских, филологических ... .

Вопрос о Свободе Воли, о Свободной Воле (существуют ли такие вещи вообще) - это философские вопросы.

И куда же эту самую Свободную Волю (если таковая существует) прикладывать, на чём наиболее естественно постоянно её тренировать, отрабатывать?

А здесь правы восточные учения (и йога как практика в том числе), - что на контроле своего Ума прежде всего это надо реализовывать. Наш Ум всегда с нами. И мусора в нём немеряно. И этот мусор рвётся в наш Ум в виде так любимого здесь для обсуждения Внутреннего Диалога. Вообще-то, вопрос индивидуальный. У каждого этот "спонтанный дневной мусор" имеет свои особенности. Но мусор, он и есть мусор. Он отнимает у нас время, силы, энергию. Из за него, из за этого мусора наш Ум работает в значительной степени вхолостую, или вообще вразнос.
Короче, восточные учения нас учат: возьмитесь первым делом за свой Ум, наведите в нём порядок (с помощью Воли естественно, без Воли Ум так и будет крутиться спонтанно и неконтролируемо).
Это они довольно грамотно, надо сказать, подметили (восточные учения), что ведь обычно именно Ум первым, вначале воспринимает воздействия извне, и потом уже следуют команды Ума на какие-то действия (спонтанные если Воля не присутствует в системе).
И если всё спонтанно, и Воля отсутствует напрочь, мы получаем Реактивное Поведение (это когда вся жизнь: сплошная последовательность Воздействий и Спонтанных Реакций на эти Воздействия: Воздействие-Спонтанная_Реакция, Воздействие-Спонтанная_Реакция, Воздействие-Спонтанная_Реакция ... ).
И мы получаем Обусловленное Бытиё (это когда абсолютно всё в нас обусловлено чем-то внешним, и СВОЕГО нет вообще ничего).

Так что, занимаясь своим Умом, мы автоматически занимаемся и своими действиями.
Как они любят говорить (восточные люди), что надо поддерживать правильные, искусные состояния Ума, а всё остальное приложится.

[Ajing]

Сила, которая правит судьбой всех живых существ, называется орлом, но не потому, что это орел, или имеет что-либо общее с орлом, или как-то к нему относится, а потому, что для видящего она выглядит, как неизмеримый иссиня-черный орел, стоящий прямо, как стоят орлы, высотой достигая бесконечности.
Когда видящий смотрит на черноту, которая является орлом, 4 вспышки света освещают то, чем он является. Первая вспышка, подобная молнии, помогает видящему охватывать контуры тела орла.
Тогда можно видеть белые мазки, которые выглядят, как перья. Вторая вспышка молнии освещает колышущуюся, создающую ветер черноту, которая выглядит, как крылья орла. С третьей вспышкой света видящий замечает пронзительный нечеловеческий глаз. А четвертая и последняя вспышка
открывает то, что орел делает.
Орел пожирает осознание всех существ, которые жили на земле мгновение назад, а сейчас мертвые прилетели к клюву орла, словно бесконечный поток мотыльков, летящих на огонь, чтобы встретить своего хозяина, и причину того, что они жили. Орел разрывает эти маленькие осколки пламени, раскладывает их, как скорняк шкурки, а затем съедает всех живых существ, видит все эти существа сразу и совершенно одинаково, поэтому нет никакого способа человеку молить орла, просить у него милостей, надеяться на жалость. Человеческая часть орла слишком мала и незначительна, чтобы тронуть целое.
Только судя по действиям орла, видящий может сказать, чего орел хочет. Хотя орла и не затрагивают обстоятельства жизни любого живого существа, он каждому из них дал дар.
По-своему и своими средствами каждое из них, если пожелает, имеет власть сохранить огонь сознания, власть не повиноваться призыву смерти и тому, чтобы быть пожранным. Каждой живой твари была дарована власть, если она того пожелает, искать лазейку к свободе и пройти сквозь нее.
Для того видящего, который видит эту лазейку, и для тех существ, которые сквозь нее прошли, совершенно очевидно, что орел дар этот дал для того, чтобы увековечить сознание.

[Ajing]

С целью проводить живых существ к этой лазейке орел создал нагваля.
Нагваль — это двойное существо, которому было открыто правило.
Будь он в форме человека, животного, растения или чего угодно живого, нагваль уже по своей природе стремится искать этот проход.
Нагваль приходит в двух частях — мужской и женской.
Двойник-мужчина и двойник-женщина становятся нагвалем только после того, как правило было открыто каждому из них и каждый из них понял и принял его полностью.
Глазу видящего нагваль-мужчина или нагваль-женщина видится как светящееся яйцо с четырьмя отделами.
В отличие от обычных человеческих существ, которые имеют только два отдела, левый и правый, у нагваля левая сторона разделена на две длинных секции и точно так же надвое разделена правая сторона.
Орел создал первых нагваля-мужчину и нагваля-женщину видящими и тотчас отправил их в мир видеть.
Он снабдил их четырьмя женскими воинами, которые были сталкерами, тремя мужскими воинами и одним мужским курьером, которых они должны были питать, заботиться о них и вести их к свободе.

[Ajing]

Женские воины называются четырьмя направлениями, четырьмя углами квадрата, четырьмя темпераментами, четырьмя ветрами, четырьмя различными женскими личностями, которые существуют в человеческой расе.
Первая — это восток. Она называется порядком. Она оптимистична, беззаботна, бдительна, постоянна, как устойчивый бриз.
Вторая — это север. Она называется силой. Она находчива, невозмутима, пряма, несгибаема, как сильный ветер.
Третья — это запад. Она называется чувством. Она интроспективна, совестлива, артистична, лукава, подобно холодному порыву ветра.
Четвертая — это юг. Она называется ростом. Она питает. Она шумна, застенчива, тепла, как горячий ветер.

[Ajing]

Три мужских воина и курьер представляют собой четыре типа мужской деятельности и темперамента.
Первый тип — это познающий человек, ученый, благородный, на которого можно положиться, спокойный, полностью преданный выполнению своей задачи, какая бы она ни была.
Второй тип — человек действия, очень переменчивый, большой юморист и ненадежный компаньон.
Третий тип — организатор за сценой, загадочный, неосознаваемый человек. О нем ничего нельзя сказать, так как сам он никакой информации о себе не открывает.
Курьер — четвертый тип. Он помощник, неразговорчивый, бесстрастный, тот кто действует очень хорошо, если его должным образом направить, но не может действовать совсем самостоятельно.

[Ajing]

Чтобы облегчить задачу, орел показал мужчине-нагвалю и женщине-нагвалю, что каждый из этих типов мужчин и женщин на земле имеет особые черты в своем светящемся теле.

1. Ученый имеет своего рода небольшую зазубрину, яркую вмятину у солнечного сплетения. У некоторых людей она выглядит лужицей интенсивного свечения, иногда гладкой и сияющей, как зеркало без отражения.

2. У человека действия есть волокна, выходящие из точки воли. Количество волокон варьирует от 3 до 5, их толщина бывает от простой струны до толстого кнутовидного щупальца и до 2,5 метра длины. У некоторых в такие щупальца развивается до 3 волокон.

3. Человека за сценой можно узнать не по отличительным чертам, а по его способности создавать совершенно непроизвольно вспышки энергии, которые эффективно блокируют внимание видящего. Находясь в присутствии такого человека видящий оказывается погруженным скорее во внешние детали, чем в виденье.

4. Помощник не имеет явных очертаний. Видящему он кажется ясным свечением в безукоризненной оболочке свечения.

[Ajing]

В женщинах:

- Восток узнается по почти непроницаемым пятнам в светимости, что-то вроде небольших обесцвеченных пятен.
- Север имеет всестороннее излучение. Она излучает красноватое свечение, почти как жар.
- Запад охвачена вся как бы тонкой пленкой, которая заставляет ее казаться темнее остальных.
- Юг имеет перемежающееся сияние. Она секунду светится, а затем тухнет, чтобы вспыхнуть опять.

У нагваля-мужчины и нагваля-женщины заметны два различных движения в их светящихся телах. Их правые стороны колышутся, а левые вращаются.
В личностном смысле нагваль-мужчина является опорой — постоянным, неизменным.
Женщина-нагваль всегда воюет и в то же время расслаблена; всегда осознает, но без напряжения.
Оба они отражают 4 типа их пола, как 4 характера поведения.

[Ajing]

Затем нагвалю и его воинам было приказано забыть. Они были брошены в тьму и им были даны новые задачи: вспомнить самих себя и вспомнить орла.

Приказ забыть был настолько сильным, что все разделились. Они уже не помнили, кто они такие.

В намерение орла входило, что если они окажутся способными вспомнить самих себя вновь, то они найдут целостность самих себя. Только тогда у них была бы сила и отрешенность, необходимые для того, чтобы искать и встретить лицом к лицу свое конечное путешествие.

Их последней задачей — после того, как они восстановят целостность самих себя, было добыть новую пару двойных существ и преобразовать их в нового нагваля-мужчину и новую женщину-нагваль, открыв им правило.

И точно так же, как первый нагваль-мужчина и первая женщина-нагваль были снабжены минимальной партией, они должны были снабдить новую пару нагвалей четырьмя женскими воинами, которые были бы сталкерами, тремя мужскими воинами и одним курьером.

[Ajing]

ИТОГИ воли по нагвалю без беллетристики:

1. Волю можно развить.
2. Воля — может направлять наши поступки.
3. Волю использует человек чтобы выиграть битву, которую он, по всем расчетам, должен бы проиграть.
4. Воля — это сила. И поскольку это сила, то должна быть контролируемой и настраиваемой.
5. В нас есть просвет, этот просвет открывается, когда развиваешь свою волю.
6. Воля — это то, что делает тебя неуязвимым.
7. Мир можно ощущать как чувствами, так и волей.
8. Маг использует свою волю для того, чтобы ощущать мир.
9. Воля может быть представлена в виде максимального контроля за телом как полем энергии.
10. Воля ощущается как сила, излучающаяся из средней части тела вслед за сильным потрясением (ужас, печаль, абсолютная тишина).
11. Воля принадлежит другому "я".
12. Воля выходит через живот. Говорят "воля выходит" - потому что чувствуешь ее "выходящей".
13. Волю развивает систематическое совершение необычных поступков.
14. Воля подобна зуду в животе, или теплому месту...
15. Человек чувствует, что он может трогать все, тем чувством, которое исходит из точки, находящей в животе. Это чувство - есть воля.
16. Смерть входит через живот, прямо через окно воли. Это место является наиболее важной и чувствительной частью человека.
17. Как пользоваться своей волей - это надо знать.
18. Воля развивается в воине, несмотря на любое сопротивление разума.
19. Необходимо обнаружить работает или нет твоя воля.
20. До того, как воля станет действующей силой необходимо развить тело (иметь сильные, крепкие мышцы спины).

[Ajing]

21. Воля непосредственно связана с «ощущением», «сновидением» и «видением».
22. Человеческое существо является прежде всего "волей".
23. Затем человеческое существо является разумом. Центр разума у человека меньше, чем воля. Разум связан только с разговором.
24. Воин учится настраивать свою волю. И хочет управлять ею с точностью иглы.
25. Фокусировать ее, как если бы его воля, которая выходит из средней части его тела, была одной единственной светящейся нитью.
26. Эта нить — дорога к нагвалю. Воин проникает в нагваль через эту нить.
27. Воля может преобразовать энергию светящегося существа во что угодно.
28. Воля - это энергия, возникающая от настройки эманаций.
29. Воля - это непрерывный взрыв энергии, который заставляет нас вести себя так, как мы себя ведем.
30. Воля ответственна за наше восприятие, за удержание точки сборки в ее обычном положении.
31. Настройка непрестанно возобновляется, чтобы придать восприятию непрерывность.
32. Намерение - это целеустремленное управление волей — энергией настройки.
33. Аспект настройки, который удерживает точку сборки неподвижной, называется волей, а аспект, сдвигающий ее — намерением.
34. Воля, безличная сила настройки, превращается в намерение — личную силу, которая находится в распоряжении каждого.
35. Воля сила, которая отделяет эманации друг от друга, и ответственна не только за наше сознание, но и за все во вселенной.
36. «Намерение» — более подходящее название, чем «воля».
37. Иметь непреклонное намерение это значит иметь волю.
38. Внутренний диалог останавливается тем же путем, каким он и начинался: актом воли.
39. Когда мы учились разговаривать с собой, мы учились управлять волей.
40. Прежде всего человек добивается совершенства в своих движениях посредством воли.

[Ajing]

41. У человека действия есть волокна, выходящие из точки воли. Количество волокон варьирует от 3 до 5, их толщина бывает от простой струны до толстого кнутовидного щупальца и до 2,5 метра длины. У некоторых в такие щупальца развивается до 3 волокон.
42. У женщин щупальца отсутствуют у всех четырех частей света.

[FollowingDream]

Хорошая работа! :-)