Научная терминология "внетелесного феномена"

[Михаил РАДУГА]

Как же все-таки лучше называть наш вопрос строго по-научному?

Пока в голове только один вариант:
диссоциативные психопрактики

Только проблема в том, что диссоциация может подразумеватся в науке по-разному: 1 - отчуждение восприятия и 2 - раздвоение личности)))

У кого какие идеи. С терминами фаза, внетелесный и астральные путешествия нас затопчут.

[-ПОЭТ-]

Михаил, а надо ли это вам? Лично я считаю что нужно остаться консерваторами хотя бы в этом месте. Понимаю что это сайт стремиться быть более научным и отбрасывать все необъяснимое и мистическое. Но, термин астрал, осознанные сновидения, мир духов, и тому подобные существуют около 20 тысячелетий и не вижу смысла менять название с "автомобиля" на "тачку". Это будет еще более путать людей

[Johnny]

По сути это практика и изучение измененного вида сознания.

[walker]

Сенсорное восприятие гипнотического состояния=).

[Amazing]

Все правильно делаете ФАЗА оно так и называется... просто плохо что пересекается с другими словами... Новые слова врядли прояснять ситуацию, (больше запутают). Надо всем внушать что астрал реален только в голове...)

[Alexandr230]

Михаил РАДУГА По научному будет правильней(про феномен)
диссоциация восприятия...
А насчет практик...может: практики диссоциотивного восприятия?

[Михаил РАДУГА]

Это будет еще более путать людей

Так это ж не для людей. Я имею ввиду как с этим подходить к ученым мужам. Не скажешь же им, что это фаза). Для всех остальных как было так и будет.

Сенсорное восприятие гипнотического состояния

Не совсем в глубь. Оно ж разное может быть восприятие.

практики диссоциотивного восприятия?

Хороший вариант.

[-ПОЭТ-]

В таком случае лучше всех как мне кажется высказал александр 230 ну и ваш вариант. Более точно и в глубь определения не представляю

[DerKater]

Вот что получилось у меня, при попытках обобщить:

"Ваш взор станет ясным лишь тогда, когда вы сможете
заглянуть в свою собственную душу. Тот, кто смотрит на мир,
мечтает и грезит; тот, кто смотрит внутрь себя, пробуждается"
"Карл Густав Юнг"

"Когда я ощущал, что я не существую, все остальное делалось очень простым и легким. В эти мгновения я даже удивлялся по поводу того, что мы взваливаем на себя такую ответственность, когда во все вводим 'я' и во всем начинаем с 'я'. В наших идеях и ощущениях 'я' есть какая-то ненормальность, своеобразный фантастический самообман, граничащий с кощунством, как если бы каждый из нас называл себя Богом. Я чувствовал, что только Бог мог называть себя 'Я', что только Бог и есть Я. Но и мы называем себя 'я', не замечая скрытой в этом иронии..." (Экспериментальная магия)

Здесь я попробую дать несколько соображений из области психиатрии. Зачем? Для повышения меры понимания. Многие полагают, что люди в своей жизни руководствуются сознанием. Более того, к сознанию приравнивается разум. Это ошибочная точка зрения, к сожалению ее, придерживаются не только простые люди, но и учёные, забывая народное
высказывание: /“ум за разум заходит”/. Ведь очевидно, что разум человека - это не целиком его сознание. Почему очевидно? Да потому, что человек очень часто совершает совершенно неосознанные поступки, не руководствуясь никакой логикой. Те поступки, до которых сознательно они никогда бы не додумались. И не всегда их действия глупы, хоть они и
нелогичны, просто они _не осознаны_. Но раз они не осознаны, то под действием чего они выполняются? Рефлексы? Вовсе не всегда. Главный “недостаток” подсознательных поступков в том, что они непонятны нам самим.

"Сознание - далеко не весь разум человека, а всего лишь его составляющая". Есть что-то ещё, помогающее решать многие проблемы, особенно творческого порядка. Это “что-то” было известно очень давно, но до сих пор невозможно однозначно сказать, что это такое и где оно
находится. В Древней Индии это “что-то” называли “глубоким сердцем”, в наше время это называют подсознанием. Болгарский психотерапевт "Г. Свештаров" говорит: /"Человеческая психика для учёных является пока что чем-то вроде айсберга. Если видимая часть - это наша осознанная деятельность, то гораздо большая подводная часть находится в сфере
подсознания"/.

"Сознание" - инструмент логическо-цифрового, научного, аналитического мышления. Это “мужской” тип мышления: последовательный, поэтапный, ступенчатый, взвешенный, “спокойный”.

"Подсознание" - инструмент скрытного, неосознаваемого, интуитивного мышления. Это “женский” тип мышления: образный, художественный, обобщающий, безотчётный, “эмоциональный”.

"Разум" - сочетание сознания и подсознания. Они не изолированы друг от друга, они тесно связаны и дополняют друг друга до единого целого - собственно, разума.

"Созание - скорее “телесно”" (ищет пути удовлетворения физиологических потребностей).

"Подсознание - скорее “духовно”" (ищет пути удовлетворения духовных потребностей).

Сделаем небольшую отметку. Нынешнее понятие духовности до предела упрощено и профанировано. "Увязывать духовность и веру в христианского бога - значит отказать в интуиции и чутье множеству людей. Духовность не зависит ни от вероисповедания, ни от образования, ни от каких-то “сверхъестественных” качеств человека. Главное - это то, что внутри тебя.".

В частности, вся жизнедеятельность организма управляется и контролируется именно подсознанием через генетический источник информации (генетика и жизнедеятельность организма весьма тесно связаны). Сознанием не управляются такие функции жизнедеятельности человека как частота сердцебиения, интенсивность цикла “вдох/выдох”,
количество вырабатываемой крови печенью и так далее. Скажу больше: мы не думаем, как часто надо обновлять клетки кожи, как именно должна заживать случайная рана, когда пора замедлить быстрый бег, с какой скоростью должны расти волосы и ногти, когда именно пора выводить из организма “шлаки”. Сам по себе организм все эти задачи решать не умеет без
соответствующего на то приказа. Этими сферами жизнедеятельности организма руководит именно подсознание, а не сознание, так как мы всех этих вещей не осознаём. К примеру, мы не осознаём, как именно бьется наше сердце, и наше сознание не отдаёт ему приказы биться. Однако “само по себе” оно не работает. Его работой руководит подсознание.

(Да что там! Мы не выбираем на самом деле, какая нам будет нравиться музыка, пища, женщины и.т.д.! Все это за нас выбирает подсознание. Только мы так к нему привыкли, что не замечаем очевидных вещей! -прим.)

Одна из функций сознания же заключается в ориентации человека “здесь и сейчас”, в данный момент. Оно принимает каждый день сотни решений анализаторского плана. Но оно неспособно управлять всей нашей жизнедеятельностью в целом. И уж тем более нашим подсознанием, которое мы и так слабо себе представляем.

В отдельных случаях назначения сознания и подсознания совпадают. Главное - это, видимо, поддержание жизнедеятельности организма. Но пути достижения данной цели отличаются весьма существенно. Сознание и подсознание, хоть они и принадлежат конкретному человеку, развиваются крайне неравномерно, с временным сдвигом. Установлено, что подсознание у
человека заканчивает развиваться к 5-6 годам. Сознание же в этот период только начинает формироваться (именно тогда мы более-менее отчётливо начинаем себя осознавать в этой жизни), а его развитие заканчивается где-то к 18 годам. Именно поэтому молодым людям, достигшим этого возраста, официально разрешено покупать спиртные напитки и табачные
товары. Мол, всё уже знает, всему научен. Дальнейшее развитие человека как единого целого - это личные качества и накопление жизненного опыта, “сына ошибок трудных”.

К сожалению, полноценного сотрудничества сознания и подсознания у современного человека сейчас не наблюдается. Да, когда-то это было не так. "Подсознание - это первоначальное, естественное, истинное творение Природы". Сознание - это нечто искусственное, лишённое традиций, озабоченное исключительно обеспечением телесной оболочки человека всеми благами любых форм. Казалось бы, ну и что мешает уживчивости сознания и подсознания? Ведь оба этих чудесных органа в равной степени
“заинтересованы” в успехах и процветании общего носителя, то есть человека. Значит, они должны и смогут органично дополнять друг друга, составляя единое целое - разум. Да, так должно быть, но лада, увы, не состоялось. Сознание заявило чересчур завышенные требования подсознанию и захотело главенствовать в повседневной жизни. Подсознание человека в свою очередь закрыло перед сознанием весь ценный опыт предыдущих поколений, закрыло Книгу Природы, оставив лишь жалкие осколки. Человек стал слепцом в самом прямом смысле этого слова. Разучился видеть мир в полном объеме. Разучился ВЕДАТЬ. Знает (если знает), но не ведает. Более того, подсознание существенно сузило диапазон получаемой сознанием информации по всем каналам.

Пример:
"ЖИЗНЬ людей и деревьев издревле связывали сокровенные родственные узы; почитание деревьев играло важнейшую роль во всей духовной и чувственной жизни охотников каменного века. Корни Свещенного Дерева не только в самых глубинных пластах человеческой истории, но и в глубочайших слоях личного и племенного бессознательного, в тех недрах души, где таятся вечные первообразы, захваченные из тьмы веков. Прообраз Свещенного Дерева живет в бессознательной памяти человека и передается по наследству от поколения к поколению. Бессознательное всплывает на поверхность только в исключительных состояниях — наитиях, восторженности, одержимости, обмороке, лунатизме. Оно воплощается порой в художественных образах, создаваемых вдохновенными творцами — Метерлинком, Уитменом, Хлебниковым, Беклиным, Чюрленисом, Бальмонтом. Обычно человек не ощущает присутствия древесных Душ — Существ, лесных духов. Но заповедный лес потому и называется дремучим, что он навевает дрему — завораживающее полузабытье, самое подходящее состояние для восприятия неосознаваемых влияний. Тогда, в дремучем как медвежий мех дурмане, чувствуется обаятельная сила пахучих растений и душистых трав. Именно так лунатики — травознаи познавали тайные свойства целебных растений. Природа и само наше существо неизмеримо шире и глубже чем то, что говорит нам о них наше чувственное сознание, являющееся всего лишь поверхностным слоем душевной жизни. В обычном состоянии человек познает Природу только с внешней стороны. В лунатическом же забытье и родственных ему состояниях, связанных с погашением головного сознания, душа вступает я совершенно особые отношения с Природой, созерцает в сверхчувственном откровении изнутри самую суть явлений. В этом состоянии душа всеведуща. Ясновидение целителей и ведуний, а также и другие загадочные явления указывают, что душа наша отнюдь не тождественна с нашим обычным, "дневным" сознанием и его пятью органами чувств, но обладает многими внетелесными силами и способностями. Душа не исчерпывается нашим мыслящим "Я", она обретается в области так называемого бессознательного. Правильнее было бы называть эту область сверхсознанием, поскольку бессознательное в ней бессознательно не само по себе, а является таковым только для рассудка. Понятны заблуждения ученых, искавших душу в области, освещаемой сознанием, замыкавших душу в тесные рамки мозгового сознания, являющегося лишь препятствием для соприкосновения нашего существа с иными духовными сущностями. Сверхчувственные способности могут проявиться лишь во время нахождения человека в некоторых ненормальных (с точки зрения рассудочного сознания) исключительных состояниях, связанных с ослаблением, помрачением сознательного восприятия, подобно тому, как ночь не есть причина появления на небе звёзд, а лишь необходимое условие их видимости.

Внутреннее пробуждение, расцвет души прямо соответствует глубине забытья. "Чем ночь темней, тем ярче звезды". Медея в Овидиевых "Превращениях" собирает колдовские травы в жутком исступлении. Плиний пишет, что сбор друидами целебных и почитавшихся свещенными растений сопровождался особыми обрядами, преследующими цель введения человека в полубессознательное состояние. Цицерон, Страбон и Диодор Сицилийский приводят вещий сон Александра Македонского. Сильнейшая тревога за жизнь умиравшего Птолемея создала предпосылку для непосредственного узрения Александром во сне целительной травы. Наутро полководец объявил, что получил во сне откровение, и велел солдатам идти на поиски травы, приметы и местонахождение которой он им тщательно описал. С помощью найденной травы Птолемей был спасён. Известный гипнотизер прошлого века Лафонтен рассказывает историю о мальчике, страдавшем мучительной болезнью глаз. Все усилия докторов не приносили облегчения. Мать неотступно дежурила у постели больного. Однажды, когда она возносила страстные мольбы Небу о спасении ребенка, т. е. находилась в благоприятном для внутреннего просветления состоянии, ей было видение. В ту же минуту она поспешила в лес, где нарвала каких-то растений вместе с корнями и, вернувшись, домой, отварила корни. Полученным отваром она стала промывать глаза сына, и он выздоровел. Сама же мать на следующий день ничего не помнила о происшедшем с ней в ясновидческом безотчетном озарении. Не раз видели деревенских лекарей — травознаев, в лунатическом состоять бродивших ночью по лесам и лугам в поисках зелья. Известно частое утверждение ведунов, что дар знания целебных трав был получен ими сходными путём — во сне, либо от Духов с коими они (по словам ведунов) вступают в "непосредственное, хотя и смутно сознаваемое общение, впадая в забытье. Из этого, несомненно, следует, что применение лекарственных растений в народной медицине основано на предчувствиях, советах и предписаниях, полученные от "лунатиков".

Современная наука не может объяснить изумительных прозрений народного врачевания. Довольно неуклюже выглядят все попытки представить дело так будто поиски лекарственных растений, и составление снадобий велись вслепую способом перебора всех возможных проб и ошибок в надежде хотя бы случайно найти желаемое сочетание. Тем более что в народной медицине иногда применяются такие сложные травяные смеси, составляющие части которых оказывают на человека прямо противоположное действие. Признавая благотворность этих смесей, наука бессильна понять способ их воздействия?"

Сознание прогрессирует, развивается от поколения к поколению, но так же “прогрессивно” теряется связь между ним и подсознанием. Оно деградирует, то есть теряется его широта охвата внешних событий, люди становятся неспособными понимать Природу, всё более и более замыкаясь в созданном ими искусственном мире. И хотя сознание как-то “арендует” у подсознания незначительные участки информации, всё равно оно неспособно “видеть в
полном объеме”, так как внимание сознания сосредоточено только по одному “каналу”. Речь здесь идёт о том, что "/"Бессознательный ум человека видит правильно, даже когда сознательный ум слеп и бессилен"/ (Карл Густав Юнг)".

Подсознание способно воспринимать информацию одновременно по многим “каналам”, более широкодиапазонно. Этим оно занято круглосуточно, помимо управления жизнедеятельностью организма человека. Но одно из главных отличий сознания и подсознания состоит в интенсивности использования памяти. Принимая самостоятельное решение, сознание в лучшем случае основывается на 1-2% информации, хранящейся в кладовых мозга. Так что нет ничего удивительного, что в практической деятельности человек
допускает нелепые ошибки.

"Сознание - это ЗНАНИЕ".

"Подсознание - это ИНТУИЦИЯ".

"ЗНАНИЕ и ИНТУИЦИЯ - это ВЕДЕНИЕ".

Человек современный много чего знает, но мало чего ведает.

/"Жизнь - это постоянный процесс возрождения. Трагедия жизни большинства
из нас заключена в том, что мы умираем, так и не успев полностью родиться"/ "(Эрих Фромм)".

Теперь разберёмся с вопросом о равноценности сознания и подсознания. Отметим ещё раз, что нет ничего более нелепого, чем задавать вопрос /“Что первично, а что вторично?”/. Ничего, так как сознание и подсознание не являются продуктами друг друга. "В мире ПЕРВООСНОВ нет ничего “первичного” и “вторичного”". Другое дело: например, тесто и
пироги. Тут всё понятно: раз из теста делают пироги, то тесто - первично, а пироги - вторичны, так как пироги являются продуктом теста. Касаемо первооснов миропорядка, правильно заданный вопрос звучит так: /“Что направляющее, а что направляемое?”/.

Есть направляющее, а есть направляемое, но это не означает, что направляемое слепо выполняет приказы направляющего, а первое - исполняет роль сурового надсмотрщика. Направляющее координирует, но не на правах хозяина, а на правах сотрудника.

Подсознание - "направляющее (ведущее)".

Сознание - "направляемое (ведомое)".

Разумеется, не стоит принижать значение сознания или подсознания в повседневной жизни человека. Нам нужно и то, и другое. Ориентация в жизненном пространстве - безпрерывный, многоуровневый и многосложный процесс, в котором принимают участие "и" сознание, "и" подсознание. Но они далеко не равноценны, то есть, - не взаимозаменяемы. И сами по себе,
- без сотрудничества, - создать полноценного человека они не в состоянии. Дело в том, что человек потерял очень много из своих былых умений. А что приобрёл взамен? Пожалуй, ничего, как это уже отмечалось.

"Человек древности, не оторванный от Природы, видел мир в намного более широком объеме, чем его видит человек современный".

Но собственно, откуда взялось это "подсознание"?
Приведу очень обоснованную версию, ученого исследователя человеческого мозга, Д.Лилли:

"Все люди, достигшие взрослого состояния, являются запрограммированными биокомпьютерами. Такова человеческая природа, и этого нельзя изменить. Все мы способны программировать себя и других. Несмотря на громадное разнообразие возможных программ, набор их у большинства из нас ограничен. Некоторые из них пришли из глубины веков и унаследованы нами от наших животных предков -- простейших одноклеточных, губок, кораллов, червей, рептилий и т.д. В базовых формах жизни программы передавались через генетические коды к полностью сформировавшимся организмам, способным к воспроизведению себя в потомстве. Такие программы можно назвать встроенными. Паттерны функций типа стимул--реакция определялись необходимостью приспособления к изменениям среды, чтобы выжить и передать генетический код потомкам. По мере увеличения размеров и сложности нервной системы возникают новые уровни программирования, не привязанные непосредственно к целям выживания и обстоятельствам размножения. Встроенные программы лежат в основании этих новых уровней и находятся под контролем высшего порядка.
По-видимому, кора головного мозга возникла как расширение старого компьютера и стала новым компьютером, взявшим под контроль структурно более низкие уровни нервной системы, более низкие встроенные программы. Вместе с тем появилась возможность обучения, а с ней и способность быстрее адаптироваться к окружающей среде. А позже, когда кора головного мозга за несколько миллионов лет достигла критической величины, возникла новая способность -- способность самообучения или способность обучаться обучению. Когда вы обучаетесь обучению, вам приходится создавать модели. Для этого нужно использовать символы, аналогии, метафоры и т. п., что, в свою очередь, приводит к появлению языка, мифологии, религии, философии, математики, искусства, политики, бизнеса и т.д. Но это все возможно лишь при критическом размере мозга, а точнее, его коры."

Кстати! Обратите внимание на "рептилий". Здесь еще один очень важный и таинственный момент. Процитирую волхва Доброслава:

"За змеей скрывается некий промысел Природы, незримыми нитями связывающий человеческую жизнь с жизнью других живых существ. И если бы человек знал, какой удар навлекает он на себя, убивая змею, он никогда бы этого не делал.

Родство ЗЕМЛИ и ЗМЕИ коренится в глубине тысячелетий. Змея означали земное, женское начало. Змеи мудры и свещенны, потому что они ближе к земле, из которой все произрастает и все возрождается. Змея — воплощение могущественных земных сил, змея сопряжена с животворящей мощью земли.

Почти во всех мифологиях подземный мир — место мудрости и вещих знаний, куда за ними отправляется герой или шаман. С этим можно сравнить описание "того света" (СВЕТА, а не тьмы!) в некоторых русских сказках.

У греков Земля-Гея почиталась родоначальницей богов, людей и титанов. Порожденное Землей змеехвостое дитя звалось Эрихтонием. Гиганты — змееногие сыны Геи — наидревнейшие, доолимпийские хозяева земных стихий. Образ змееногон Богини-Покровительницы был распространен у скифов. В кельтских преданиях выступает фея Мелузина — женщина-змея. Постоянным спутником древнеиталийского Лешего-Сильвана была змея. Росписи на вазах свидетельствуют, что культ Богини-Змеи процветал у создателей великолепной и загадочной Трипольской культуры (в которых ряд ученых видит праславян и даже праиндоевропейцев). Вообще змея — свещенное животное у всех древнейших народов. Змея, омолаживающаяся со сменой кожи, являлась символом возрождения в новую жизнь, почиталась существом, познавшим тайны жизни и смерти, — воплощением всеведения. В Египте посвещенные в сокровенные таинства именовались "змиями". У кельтов именование волхвов-друидов "змиями" считалось почетным. В Черной Африке и поныне существуют тайные общества "людей-змей", — оборотней-побратимов. Древние римляне своих Гениев-Хранителей иногда представляли в виде змей.

Змея, завораживающая одним своим взглядом, считалась хранительницей подземных сокровищ, камней-самоцветов и "зачарованных кладов". В Уральских сказах — это оборотень — Хозяйка Медной Горы.

Существует очень древнее убеждение в том, что Природа-Учительница, Вдохновительница и Целительница людей, может наделить достойнейшего из них особыми дарами с помощью змеи. Таково предание о Мелампе — знаменитом ясновидце и врачевателе. Некогда Меламп спас (!) и выкормил молодых змей. Когда они выросли, то однажды вползли к Мелампу на плечи и вылизали ему уши. После этого он стал понимать звериный язык, познавать целебные свойства трав и прорицать будущее.

Греки считали змею существом благостным. Посох обожествленного ими фракийского целителя Асклепия (Эскулапа) был обвит змеей.

В русском народном творчестве живая вода, дававшая людям здоровье, молодость и красоту, называлась змеиною.

В древности медицина обитала в светилищах. Ведуны-травознаи были одновременно певцами-сказителями и чародеями-заклинателями. Все это почиталось волшебством. И с тех пор змея вокруг чаши-чары с волшебным зельем стала эмблемой и медицины.

Дочь Асклепия Гигиея (отсюда — "гигиена") изображалась женщиной со змеей в руках. Богиня мудрости Афина также нередко изображалась со змеей, равно как Артемида, Геката и Персефона. Некоторые иные божества изображались со змеями вместо волос.

В Индии кобра — свещенное животное, охраняющее древние храмы и свешенные деревья. В некоторых деревнях ежегодно отмечается праздник змей. В этот день люди приносят из леса кобр: дети и взрослые украшают их цветами, поят молоком, обвертывают вокруг рук, обвивают вокруг шеи... Вечером кобр относят обратно в лес. И не было еще случая, чтобы в этот день змея укусила человека.

Всем известен знаменитый танец с королевской коброй, когда жрица целует четырехметрового змея прямо в раскрытую пасть. Но мало кто знает, что у нас на Руси были и есть еще люди — "хозяева змей", имеющие над ними необъяснимую власть. Известно, что славяне смотрели на знахарей (не путать с колдунами!) как на людей вещих, связанных не с "нечистой силой", а с ЛЕСНЫМИ ДУХАМИ.

Хозяин змей повелевает ими без всякой свирели. Он не только уводит ядовитых гадюк с покоса, из деревни, не только приказывает им охранять детей, не только заставляет сползаться и накручиваться на воткнутый в землю кол, но и завязывает их узлом, наматывает вокруг шеи и т.п. НО ГЛАВНОЕ — ОН НЕ ДОПУСКАЕТ ИХ УБИЙСТВА."

Чем то очень связано т.н. "подсознание" c Великой Змеёй - нашей Землей.
Оно более похоже на неё... Более ранее её творение, более приближенное к Матери-Земле...
Это отразилось в некоторых древних языческих учениях, которые повествовали о том, что человек как-бы "не целое" существо, а состоящее из двух существ: самой нашей личности и малого змея.

Но вернемся к этому позже.
Сейчас немного о том, как формировалось подсознание. Замечательно это, например, описал великий мыслитель Адольф Гитлер:

"Чтобы это было более понятно, быть может небесполезно будет еще раз бросить взгляд на то, как в самом начале развивалась общечеловеческая культура.
Первый шаг, который с полной наглядностью отличал человека от животного, был шаг к изобретательству. Изобретательство это вначале сводилось только к хитростям и уловкам, облегчавшим человеку его борьбу с животными. Без этих хитростей он зачастую просто не мог сохранить свою жизнь. Значение этого совершенно примитивного изобретательства нынешнему наблюдателю недостаточно ясно. Мы воспринимаем теперь эти приемы суммарно, как явление массовое, и не можем поэтому себе и представить, какая роль принадлежала тут отдельному человеку, отдельному лицу. Так и хитрости и уловки, применяемые животными, человеческий глаз тоже воспринимает только суммарно: никто не возьмется установить с точностью первое происхождение этих приемов и уловок. И мы ограничиваемся тем, что объявляем эти приемы "инстинктивными".
Для нашего случая это слово ничего не говорит, ибо кто верит в то, что всякое человеческое существо постепенно развивается, тот неизбежно должен признать, что развитие это с чего-то должно было начаться. А раз это так, то приходится признать, что когда-либо должен был найтись один субъект, который первым начал развиваться, а затем этот процесс стал повторяться все чаше и чаще, пока перешел в ПОДСОЗНАНТЕЛЬНУЮ жизнь целого рода или вида, и все это затем стали называть "инстинктом".
(Цитата волхва Доброслава: "Души предков, возведенные смертью в благодетельных демонов, объединяют род в единое целое, где мертвые, живущие и еще не родившиеся — все связаны нерасторжимыми магическими узами." Так что ли? Подсознание ведь и называли "Демон - Личный Гений"? - прим.)
Легче всего это понять у самого человека. Если мы возьмем первые разумные мероприятия в борьбе с животными, то мы бесспорно должны будем признать, что по своему первоначальному происхождению эти действия являются действиями особенно одаренных субъектов. Здесь уже безусловно сказывалась роль личности. Постепенно эти умные мероприятия стали усваиваться всеми людьми, а затем стали считаться чем-то само собою разумеющимся. Разве не то же самое видим мы и в области военного дела. Есть ряд вещей, которые ныне стали чем-то само собою разумеющимся и легли в основу всякой стратегии. Но ведь ясно, что первоначально до этих мероприятий должен был додуматься кто-либо один. Мысль об этих мероприятиях сначала возникла в одной определенной голове. А затем прошли столетия или может быть тысячелетия, и эти мероприятия стали чем-то само собою разумеющимся для всех.
За первыми шагами человека в области изобретательства идут и следующие шаги: он научается в своей борьбе за существование использовать ряд вещей и ряд живых существ. Отсюда и берет начало изобретательская деятельность человека, грандиозные плоды которой теперь у всех перед глазами. Таковы все материальные изобретения, начиная с употребления камня как оружия, продолжая укрощением животных, затем искусственным добыванием огня и т.д. и т.д., вплоть до многообразных и совершенно изумительных открытий наших дней. И что же? Во всех этих открытиях всюду сквозит роль личности. И чем величественнее эти открытия, чем ближе они к нашей нынешней современности, тем яснее устанавливается роль личности в них.
Итак: мы знаем теперь, что всеми нашими материальными открытиями мы обязаны творческой силе и способности личности, и именно эти открытия в последнем счете и подымают человека над всем животным миром, окончательно ставят его на более высокий уровень. Именно открытия больше всего и служат всему делу развития культуры. Сначала это была самая обыкновенная уловка первобытного человека, гонявшегося в первобытном лесу за животным. Теперь это изумительнейшие научные изобретения, в высочайшей степени облегчающие человеку борьбу за жизнь и дающие ему в руки изумительные средства борьбы за лучшее будущее. Все человеческое мышление, все изобретения человеческого мозга в последнем счете служат человеку в борьбе за жизнь на этой планете, хотя бы вначале мы и не понимали так называемой реальной пользы, проистекающей от данного открытия или изобретения. Все это вместе взятое постепенно подымает человека все выше и выше над всей средой окружающих его других живых существ, все это укрепляет его позиции во всех отношениях, и человек становится господином над всей землей.
Все изобретения таким образом являются только продуктом творчества отдельного лица. Независимо от своих желаний изобретатели являются таким образом в большей или меньшей степени благодетелями. Деятельность этих лиц дает в руки миллионов, а затем и миллиардов людей необходимые орудия, при помощи которых люди потом облегчают себе всю дальнейшую борьбу за жизнь.
Мы видим таким образом, что у колыбели всей современной материальной культуры стоит изобретательская деятельность отдельных лиц. ОТДЕЛЬНЫЕ ИЗОБРЕТАТЕЛИ ВЗАИМНО ДОПОЛНЯЮТ ДРУГ ДРУГА, И КАЖДЫЙ СТОИТ НА ПЛЕЧАХ ДРУГОГО. Это же относится и к самим процессам производства, к самим вещам, изобретенным отдельными людьми. Ибо все производственные процессы по происхождению своему суть тоже не что иное, как изобретения, постольку они зависят от мозга отдельных личностей. То же приходится сказать и о чисто творческой умственной работе. Она не поддается никаким измерениям, но в то же время является необходимой предпосылкой всех дальнейших материальных открытий, а стало быть в свою очередь является исключительно продуктом деятельности отдельной личности. Открытия делает не масса, организовывает и думает не большинство, а только и исключительно отдельный человек - личность."