-> Ясность сознания, мышления, понимания.

[2nis]

Собственно... понравилось ощущение ясности мысли и понимания многих вещей, как будто ответы на всЁ сами приходят в голову.
Ощущаешь, что мыслительные процессы работают во много раз быстрее чем в бодрствовании. Понимаешь, что это СЕЙЧАС мы спим, а не там. Колосальная концентрация на мысли, нет обезьяны в мыслях)))

Отписываемся, разъясняем, делимся впечатлениями и знаниями...
...ну жуть как приятно, когда голова так работает....

[Unknown]

не совсем понятно чего именно хочет автор,и собственно что он описывает х)

[nooob]

напомнило мне

The Upanishads argue that there is a higher self that watches over the more mundane self caught up in the world of the senses and the cycle of rebirth. The Brihadaranyaka Upanishad puts it this way:

It is said of these states of consciousness that in the dreaming state, where one is sleeping, the shining Self, who never dreams, who is ever awake, watches by his own light the dreams woven out of past deeds and present desires. In the dream state, when one is sleeping, the shining Self keeps the body alive with the vital force of prana, and wanders wherever he wills. (Easwaran 44-45).

More systematically, the ancient writers of the Upanishads argued that there are in fact four levels of consciousness, and that the dream state is higher than that experienced in waking life (though there are two higher states still). The Mandukya Upanishad (Easwaran 60-61) argues that these four levels of consciousness are (1) our waking awareness of the external world, (2) the dream state, (3) a dreamless sleep, and (4) a superconscious state where we use neither our senses nor our intellect. This fourth state, Turiya in Sanskrit, is where we are one with Brahman. It is the shining self referred to above.

Shankara argued that Brahman is the one absolute reality which underlies all external appearances. Further, he noted that just as dream objects seem unreal only when we wake up and experience them with our waking consciousness, when we wake up to the higher reality of Brahman, we see ordinary sense experience as a sort of dream. Only Brahman is real. We might see a rope at a distance and think it's a snake, but when we view it close up, we realize our ignorance. Our belief in the ultimate reality of normal waking life is a similar sort of ignorance (Kollers 77).

http://publish.uwo.ca/~dmann/waking_essay.htm

[Tranquillity]

Собственно... понравилось ощущение ясности мысли и понимания многих вещей, как будто ответы на всЁ сами приходят в голову.
Ощущаешь, что мыслительные процессы работают во много раз быстрее чем в бодрствовании. Понимаешь, что это СЕЙЧАС мы спим, а не там. Колосальная концентрация на мысли, нет обезьяны в мыслях)))

Отписываемся, разъясняем, делимся впечатлениями и знаниями...
...ну жуть как приятно, когда голова так работает....

Собственно, это один из сопутствующих факторов переживания фазы - ясность во всем. Но лучше все-таки ограничивать избыточное мышление на первых порах, а концентрироваться именно на процедурах углубления и удержания.

[Welgelm]

Согласен с автором. Ясность просто кристаллическая. Еще лично у меня после очередного опыта, после фола, пришло моментальное понимание того, что физическое тело - это всего лишь деградировавший сосуд. Вот как-то так.:)

[s.v.s]

согласен. Т.к. был всего второй раз, насчет ясности мышления ничего не скажу, но сосредоточенность той моей "личности" на процессе поражает. Завидую, но непонятно кому, получается... Методику что делать в случае второго выхода я днем для себя мысленно повторял, но как рекомендуют знатоки, сценарии писать не пытался, концентрироваться на последовательности действий перед засыпанием не получалось. Та личность совершенно не переживает о моей зацикленности на попадании в ночной мир, хотя память у нас общая. Она знала, что это точно только второй раз за всю жизнь. С первой секунды все действия и "мысли" были строго по делу. Было четкое понимание, что это сон и как нужно все делать, чтобы продлить это состояние. Похоже, именно движения в своей простоте были единственно правильным действием. Если бы стал контактировать с предметами, наверняка сосредоточился бы на одном и это немедленно закончилось бы вылетом. Мысли были не внутренний диалог, а законченные решения, которые нужно просто выполнять и все будет хорошо: “второй раз”, “удерживаться движением”, “привыкать к этому состоянию”, “действовать только в пределах этого помещения”. Как я себя знаю дневного сразу бы разволновался, отвлекся бы на какую-нибудь мелочь и все бы закончилось, не успев начаться.