Сталкинг

[geolog]

1. Сталкинг

Искусство самореализации взаимодействием с социальной средой мира людей в первом внимании. Соимитации жизненного процесса в русле согласованного восприятия и принятых норм социализации.

Включает:
• три закона,
• одно следствие,
• одно положение,
• принципы и пристрастия,
• приёмы реализации.

• Законы
Первый:
Всё, окружающее Воина в мире реализации, в действительности является непостижимой Тайной. И умалять эту Тайну до уровня управляемой чепухи не только глупо, но и опасно.
Второй:
Воин рождён для того, чтобы пытаться раскрыть эту Тайну без притязаний на богатство и претензий на всемогущество, и даже без каких-либо гарантий на успех.
Третий:
Воин, зная о непостижимой Тайне Мироздания и о своём предназначении раскрыть её, не отделяет себя от окружающего мира, не возвышается над тайной дерева, камня или муравья, а занимает своё соответствующее место среди всего сущего, и самого себя рассматривает как главную свою Тайну.

• Следствие
Всё происходящее в мире людей, как со всем человечеством в целом, так и с каждой отдельной личностью в частности, подчиняется единому основополагающему закону всеобщего энергетического согласования и соответствия, действующему при развёртывании пространства Мироздания в живую ткань Вселенной.

• Положение
Всё сущее в проявленном Мироздании равноценно и равнозначно. Каждая сущность равна всему остальному и равно необходима на своём месте. Ничто и никто не имеет и не может иметь преимущества или превосходства над кем бы то ни было, тем более претендовать на власть в происходящем. Из этого положения исходит главное достоинство воина – смирение.

• Принципы
Психоэнергетические настроения и условные закономерности
действия.

1. Пространство – место действия.
Воин сам выбирает место своей битвы. Тщательно готовит поле сражения, изучает и оснащает его всем необходимым. Воин избегает принимать схватку на чужой территории без рекогносцировки.
2. Время – время действия.
Воин действует всегда в настоящем: «здесь и сейчас». Он не раздумывая, всегда готов вступить в битву, соответствуя вызову Силы. Но не личному позыву страсти или капризному желанию. Время – соратник воина в битве.
3. Необходимость – неустранимая неизбежность.
Воин действует или бездействует только согласно Необходимости, которой он следует неукоснительно. Но все решения воин принимает всегда сам и в любой ситуации рассчитывает только на свои силы.
4. Уравновешенность – энергетическое равновесие.
Воин находится в состоянии полного равновесия и гармонии и при взаимодействии с окружающим миром соизмеряет свои силы с влиянием противоборствующих обстоятельств, стараясь не нарушать гармонии происходящего и своей собственной.
5. Отрешённость – отсутствие привязанности к своему «Я».
Воин действует без раздумий и колебаний, с полной вовлечённостью в процесс и максимальной самоотдачей, не обременённый чувством собственной важности и привязанностью к плодам своих действий, он всегда готов ответить за содеянное.
6. Алертность – покорная податливость происходящему.
Воин стремится быть гибким, текучим, пластичным – гармонично соответствовать происходящему и легко изменяться вместе с меняющимися обстоятельствами окружающей действительности.
7. Безучастность – отсутствие личной заинтересованности.
Воин всего себя отдаёт тому, с чем сталкивается на Пути, но всегда стоит с другой стороны зеркала и видит окружающий мир, а не себя. Он не стремится патентовать свои действия – у происходящего всегда есть своё тяготение и своя причина, а в мире человеческом достаточно лиц, рвущихся на пьедестал.

• Пристрастия – «БИТН»
Состояния самосознания
1. Безжалостность –
Воин действует без жалости, сострадания и чувства собственной важности. Но не грубо, назойливо или злостно.
2. Искусность –
Воин действует умело, тонко, тактично, красиво. Но без коварства, кокетства и самолюбования.
3. Терпимость –
Воин действует или бездействует спокойно, уверенно, равносильно – столько, сколько необходимо для безупречности. Но без спешки, суеты и надрыва.
4. Нежность –
Воин действует бережно, внимательно, тактично. Но без унижения, высокомерия и назидания.
• Реализация
1
Сталкинг – словообразование, в основе которого лежит «передвижение крадучись, с максимальной внимательностью и осторожностью»
– Это искусство совершенного соответствия происходящему, по своей сути похожее на театральное искусство соимитации, помогающее играть ту роль, которую предлагают жизненные обстоятельства мира человеческого.
– Это искусство внутренней, никак не проявляющейся в поведении, скрытной игры, рассчитанной на придание взаимодействию с известным особой остроты, интереса и уравновешенности.
– Это скрытное, незаметно вводящее в заблуждение поведение, без заинтересованности к плодам своей деятельности и стремления к определенной цели, рассчитанное только на то, чтобы дать толчок своей точке сборки.
2
Древние видящие установили, что когда человек попадает в критическую ситуацию, внезапно случившуюся в происходящем, или когда новые жизненные обстоятельства заставляют его вести себя непривычным образом, внутри его кокона начинают светиться осознанием незадействованные до того эманации Орла. А точка сборки при этом начинает вибрировать, и незаметно смещается со своего привычного места. Это и стало базовой основой формирования искусства Сталкинга. А поскольку воин не является ни поклонником искусства, ни его продюсером, единственной целью для него становится сам процесс исполнения, непосредственного участия в представлении, которое разыгрывают люди в мире Сансары. Решающее значение в любом варианте взаимодействия для него имеет лишь смещение точки сборки со своего привычного места и обретение навыков управления её перемещением.
3
Основанием такой жизненной концепции служат четыре истины, вытекающие из энергетических фактов соответствия:
–Единственным поводом жизни является Намерение Орла и только это Намерение имеет реальную силу воздействия на воплощённое осознание и на процесс реализации его возможностей, заложенных в форме.
–Единственной побудительной причиной действий самосознания является вызов непостижимой Силы, которая проявляет требование Намерения, как объективной необходимости происходящего.
–Единственное условие к любому его действию – безупречное соответствие вызову Силы или требованию необходимости.
–Единственным свидетелем и советником его действий является Смерть.
4
Обучение искусству Сталкинга осуществляется в нормальном восприятии первого внимания. Поэтому и присутствует в нём некая таинственная скрытность и сопричастность к волшебной магии, которой на самом деле и нет, но этот обман помогает вовлечь самосознание в процесс обучения. Обучение искусству Сталкинга, на первый взгляд, кажется простым и лёгким занятием, но на самом деле это самая сложная и трудная техническая система постижения практического управления своей точкой сборки. Потому что исходит из обычной рутины повседневной жизни и требует исключительной концентрации внимания и дисциплины, а главное, неиссякаемого оптимизма и бесконечного терпения. И настоящими сталкерами становятся только те светящиеся существа, которые имеют естественную предрасположенность к этому способу освоения искусства управления осознанием.
5
Технические приёмы и практические навыки, составляющие искусство Сталкинга, вряд ли могут вызвать восхищение у людей, далёких от стремления к осознанности и поиска целостности и свободы, и более того, они по сути откровенно предосудительны, с точки зрения нравственных устоев социализации и здравого смысла обычных людей. Потому что идут в разрез с общепринятыми нормами поведения и разумными положениями человеческого существования в мире Сансары. Поэтому обучение принципам и пристрастиям сталкера, не совпадающим с нравственными принципами и пристрастиями окружающих людей, требует некой скрытности и секретности, вдохновляющей воина на эксцентричные действия. При этом и сам процесс постижения искусства управления своей точкой сборки, как и весь жизненный процесс, превращается в некую загадочную таинственную игру.
6
Обязательным условием любой учёбы должна быть мера. Дать всё сразу – обрушить разум или смутить душу, или нарушить функциональные способности личности самостоятельно адаптироваться в происходящем. Обучение должно проходить естественно и непринуждённо, с усилием, но без навязчивой мании, мрачной истерии и чрезмерного требования. И главное – разум должен чувствовать себя всегда хозяином положения, способным контролировать ситуацию. Разуму необходимо дать твёрдые гарантии успеха и эффективные бразды правления: некие точные формулы законов и определения неопровержимых истин, а все действия должны следовать задаче с точным ответом и живым примером реализации. И если строительство абстрактного моста от разума к безмолвному знанию осуществляется с помощью разумного понимания, то по правилам разума и должна вестись игра – Сталкинг.
7
В обучении сталкингу также имеются свои четыре ступени освоения и реализации, обязательные для каждого стремящегося, но если общие положения осваиваются всеми, ступившими на Путь Воина, то в полном объёме искусство сталкинга постигают только предрасположенные к такому способу реализации своих возможностей осознания, заложенных в форме. Потому что это искусство сродни театральному, а чтобы быть настоящим актёром, необходим особый талант.
В Сталкинге эти ступени называются так:
1. Выслеживание себя – ступень ученика.
2. Мелкий тиран – ступень Воина.
3. Контролируемая глупость – бесформенный Воин.
4. Пересмотр – видящий Воин.

1. Выслеживание себя
Ученик
1
Найти Учителя в цивилизованном обществе практически невозможно. Люди, увязшие в сетях саморефлексии, сами невольно становятся душителями свободы, не допуская никаких отклонений за рамки согласованного восприятия первого внимания. Только особые обстоятельства и целенаправленное воздействие Абстрактного может привести нормального человека к духовному поиску себя среди обыденной повседневности жизни в Сансаре. Есть мнение, что для такого поиска и не обязателен сегодня Учитель. Важно получить необходимый толчок Духа и воспринять соответствующее знание. Учитель нужен только для понуждения и подбадривания. Всего остального воин добивается сам. После того как он будет вовлечён Духом во взаимодействие с неизвестным и поставлен на Путь Воина-сталкера, ему придётся впервые в жизни столкнуться лицом к лицу с самим собой и вступить в непримиримую битву.
2
Светящиеся существа – люди – ужасные создания саморефлексии и разума: рабы привычек и ритуала, они сами создали себе свою тюрьму – Пузырь восприятия, и мир Тоналя в нём, и всю жизнь томятся в жёстких рамках придуманных условий реализации. Чтобы разорвать оковы саморефлексии, чтобы изгнать из себя этого дьявола – «Я» человеческого проявленного, надо долго и упорно биться с самим собой в смертельной схватке на поле Тоналя. Потому и называется способ постижения искусства управления осознанием «Путь Воина», что у светящихся существ Земной экосистемы только в битве есть шанс обрести целостность и осознанность. И первым шагом на этом Пути, первым намеренным действием стремящегося является выслеживание себя. Выслеживание себя, как выслеживают дичь на охоте. Это простое занятие и составляет суть первой ступени освоения головоломной науки Сталкинга.
3
Для того, чтобы следовать такой рекомендации, необходимо отстраниться от себя и наблюдать свои поступки со стороны, необходимо держать дистанцию со своим «Я» и относиться к нему, как к постороннему объекту. Выслеживание себя: это практика жёсткой самодисциплины и постоянного бдительного контроля своих мыслей, чувств, намерений и действий во всех обстоятельствах мира объектной реальности и ситуациях мира людей, в любое время и в любом состоянии самосознания на протяжении 24-х часов в сутки, изо дня в день, в течение всего периода обучения. Это жизненный процесс, находящийся под пристальным прицелом внимания самосознания во сне и наяву, направленный на достижение одной цели – контролированного смещения точки сборки. Это неотступная целеустремлённость и безграничное терпение с такой степенью самоотдачи и отказа, которые внушают ужас.
4
Воин должен научиться выслеживать себя с применением четырёх ступеней пристрастия – (БИТН): безжалостно, искусно, терпеливо и нежно во всех случаях, без исключения. Но это выслеживание, как тотальное преследование противника, не должно уподобляться противоборству с ненавистным врагом – оно осуществляется с Верой, Любовью и Радостью. Следует любить жизнь и окружающий мир, чтобы наполнить осознание искренней Радостью великого делания. Любовь – самое эффективное и естественное состояние осознания личности. Вера – главная опора самосознания и верное оружие воина. А Радость – высшая награда жизни. Осознание необходимости своей битвы и своего предназначения помогает воину побороть власть навязчивых соблазнов окружающего мира и собственных эмоций, побороть все вредные привычки и слабости человеческого проявленного, и научиться беречь силы для взаимодействия с Абстрактным.
5
Систематический, постоянный контроль своего поведения, с применением БИТН, практика внутренней, никак не проявляющейся в повседневности, скрытности и восторженной насторожённости предрасположенного восприятия, с готовностью встречи с неизвестным в обычных обстоятельствах жизни, придаёт взаимодействию с известным особый импульс заинтересованности внимания, который инициирует уравновешенность и отрешённость – качества, необходимые для обретения состояния внутренней тишины и накопления энергии соответствия, потенциал которой и даёт возможность управлять своей точкой сборки. Выслеживая себя, действуя согласно принципам и настроению Сталкинга, воин даёт самому себе толчок для сдвига точки сборки в место внутренней тишины, и в этом состоянии продолжает обычную жизнь в Сансаре в режиме Недеяния, безупречным соответствием вызову накапливая личную силу.
6
Поскольку поведение человека в повседневной жизни есть поведение, основанное на согласованных определениях и понятных для всех парадигмах разума, является привычным, рутинным, любое нестандартное стечение обстоятельств, разрушающих привычный порядок и его рутину, заставляющее действовать в экстремальных условиях необычным образом, оказывает кумулятивное воздействие на точку сборки, и она начинает незаметно вибрировать и отрываться от места разума. Сталкер целенаправленно стремится к такому состоянию, поскольку его воздействие обладает накопительным эффектом. Необычное поведение в непривычных обстоятельствах вызывает колебание точки сборки, и если его непрерывно практиковать и нацеливать в нужном направлении, то в конечном итоге оно может вызвать сдвиг точки сборки. Что и является решающим в освоении искусства управления осознанием.
7
Главное в действиях сталкера – импровизация Недеяния. Что заставляет относиться к самому себе с некоторой долей иронии и готовностью в любой момент искренне рассмеяться над происходящим и над самим собой, и к жизни, как к непостижимо сложной и тем не менее увлекательной игре. Игре без текста, без сюжета, без правил и стремления к конечному результату. Где сценарий пишет Намерение, а действием управляет Дух, и каждый выход – по вызову Силы. Вызову необходимости, неотвратимо воздействующей на происходящее в любой точке проявленного Мироздания. А чтобы эта игра была настоящим и объективно реальным действом, сталкер призывает Смерть быть её неотступным свидетелем. При этом самого себя он никогда не должен принимать в расчёт и должен быть всегда готовым к проигрышу, как расплате за несоответствие вызову и небезупречные действия.

1.1. Путь Сталкинга
1
Все люди, с точки зрения Сталкинга, условно разделяются на три группы:
- Секретари – идеальные друзья, помощники, соратники. Подвижные, предупредительные, внимательные, в меру сообразительные, но не способные действовать самостоятельно. Им всегда требуется некто, кто бы ими руководил, направлял их и подталкивал.
- Лидеры – мелочные, мстительные, завистливые, чрезмерно эгоистичные, ревнивые, всегда рвущиеся в начальники и вечно недовольные самими собой и происходящим. Они везде стремятся захватить инициативу и власть. Они ненадёжны, изменчивы, ничем не удовлетворены, всё время ищут личную выгоду и готовы сражаться только за себя.
- Лодыри – обыкновенные бездельники, не приятные и не отвратительные. Самомнительные, мечтательные, чувственные, обидчивые, они не любят кому бы то ни было подчиняться и никого не стремятся подчинить себе. В чём им нет равных, так это грезить в ожидании будущего. Они всю жизнь ждут в надежде, что кто-то их откроет, поймёт, призовёт – с необычайной лёгкостью питают себя иллюзиями относительно ожидающих их великих свершений, которые они обязательно сделают в жизни. Но они ничего не делают и не могут, потому что не располагают необходимыми средствами и энергией.
2
Отнесение себя к одной из групп не даёт какого-либо предпочтения или преимущества перед другими, но знание своих склонностей помогает быстрее избавиться от них. Ибо воин относится к одной из этих групп, вследствие воздействия саморефлексии. Пока воин воспринимает себя всерьёз и есть в нём чувство собственной важности, подогреваемое саморефлексией, имеет для него и значение, как себя называть и к какой из трёх групп относиться. Бесформенному воину нет больше дела до того, какое у него эго, какая его ждёт судьба и чем он отличается от других. Его больше не интересуют какие бы то ни было реестры, табели рангов, отношения и чинопочитания, ибо он – равный среди равных, обладает возможностями осознания, такими же, как у всех. И отличается только особенностями реализации да жизненной задачей, а среди воинов нет командиров и подчинённых.
3
Искусство Сталкинга постигают все, ступившие на Путь Воина. Потому что оно даёт основание стабилизации самосознания и пониманию своего статуса в происходящем, и прежде чем воин сможет определиться в своих предпочтениях и что-то сделать на своём Пути, ему необходимо понять и усвоить азы этого искусства – азы контроля внимания и дисциплины поведения. Только с обретением этих навыков приходит способность выбора, принятия решения и осознания ответственности за свои поступки. Первые шаги на Пути Воина каждый проходит как сталкер. Искусство Сталкинга учит терпению и вырабатывает позитивные качества личности, основной чертой которой становится предрасположенность ко всему, что наполняет окружающую действительность, а главным достоинством – смирение. Смирение перед происходящим, перед необходимостью участия в нём и перед своей судьбой.
4
Относительно воинского искусства, все люди делятся на тех, кому есть дело до других и тех, кому ни до кого нет дела. Сталкинг требует именно такого отношения к окружающему социуму: совершенной уравновешенности и безучастности. Ибо те, кому есть дело до других, заботятся таким образом и о себе, требуя признания своих усилий, и естественно, вознаграждения за них. Путь Воина помогает избавиться от подобных проблем и от всего комплекса саморефлексии, но её тень всё равно остаётся в самосознании и всегда есть риск возврата её в каком-нибудь «положительном» качестве, подобно «сочувствию», «состраданию» или «духу патриотизма». И только сталкер может быть прозрачным и чистым, как стекло, и невозмутимым, как зеркало, потому что ему наплевать на всех, и вследствие этого он способен безупречно соответствовать любому вызову и сделать любой поступок.
5
Сталкинг – искусство иллюзии соответствия и согласия, соимитации соответствия происходящему в мире людей. Потому что среди всех воинов только сталкер способен иметь дело с людьми в их кипучей стремнине Сансары. Есть люди, предрасположенные к этому искусству – артисты от рождения, они легко становятся гениями театра жизни. Они способны на любые поступки, на любые подвиги, в том числе, и «во имя спасения всего человечества», и помощи страждущему. Потому что не знают сострадания и поэтому всегда уравновешены и безупречно делают необходимое. Особенно это важно в искусстве врачевания. Тут сталкер имеет неоспоримое превосходство, его стойкая уравновешенность и отчуждённое безразличие к людям даёт возможность быть идеальным целителем и врачом. Причём не только в мире людей, но и в мире воинов лечением энергетических и телесных болезней занимаются сталкеры.
6
Искусство Сталкинга развивает, скорей, не понимание, а интуитивное осознание своего действия. Можно вообще не понимать манипуляций физического тела, таких, например, как энергетические пассы, тем более объяснять их словами, но осознавать и запоминать на уровне интуиции всё с предельной остротой и ясностью. В освоении искусства управления осознанием главное действие, осуществляющее смещение точки сборки. И стоит только точке сборки преодолеть некий критический порог, и результат оказывается одним и тем же для любого человека. Причины сдвига точки сборки могут быть бесконечно разнообразны, но результат всегда один и тот же для всех – изменилась настройка привычных эманаций и в восприятии, оказался собранным новый мир действительной яви со своими законами и правилами существования. И это не субъективная фантазия, а объективный энергетический факт.
7
В науке воина есть общие для всех технические приёмы и методики тренировки второго внимания, которые каждый осваивает обязательно. Из них особо выделяют методики, составляющие единую триаду интеграции, это медитация, созерцание и недеяние. Эти технические приёмы воздействия на состояние осознания осваиваются параллельно и взаимосвязано, потому что они имеют естественное соответствие и взаимовлияние. Но в каждой системе постижения искусства управления осознанием имеется и свой главный конёк. Так, для Пути Намерения им является медитация. В освоении Сновидения превалирующим становится созерцание. Сталкинг – это искусство недеяния – прилежного, точного исполнения своих социальных обязанностей в мире людей, но без привязанности к конкретному результату, без авантажа и с целью, абсолютно далёкой от тех целей, которые преследуют все люди.

1.2. Недеяние
1
Диалектика недеяния осваивается воином на протяжении всего Пути. Технические приёмы и условия применения тактических действий могут изменяться постоянно, но сущность недеяния всегда остаётся неизменной.
Недеяние:
– Это стратегический образ жизнедеятельности в мире человеческом, отличительной чертой которого является отсутствие какой-либо заинтересованности и привязанности к конечному результату своих действий.
– Это состояние полной вовлечённости в процесс происходящего с наивысшей концентрацией внимания на выполняемом действии.
– Это чрезвычайная уравновешенность и отрешённость в любой ситуации мира Тоналя с единственной целю: безупречно соответствовать вызову.
2
На протяжении тысячелетий выработано множество различных практических приёмов осуществления недеяния, отличающихся уровнем восприятия, состоянием осознания и условиями реализации, но каждый конкретный шаг на Пути Воина имеет свои сложности и особенности преодоления, и каждый воин свободен в выборе средств и вариантов действия. Только этот выбор должен всегда соответствовать духу недеяния и требованиям вызова необходимости. Выбор воина основывается не на меркантильной выгоде, не на практической целесообразности, а на проявлениях Абстрактного, которые можно воспринять только в режиме недеяния. Недеяние помогает воину в любой ситуации взаимодействия с неизвестным, но главное его предназначение – взаимодействие с социальной средой мира человеческого. В мире рационального смысла недеяние становится единственным козырем воина во взаимоотношении с людьми.
3
Без личного «Я», с его нескончаемым потоком желаний, без саморефлексии, всё время пытающейся противостоять происходящему, а главное, без постоянной поддиктовки разума все действия воина в мире реализации осуществляются исключительно согласно вызову и с единственной целью – безупречного ему соответствия. А чтобы воплотить в реальность такое поведение, воин всего себя отдаёт тому с чем сталкивается на Пути, осуществляя весь процесс жизнедеятельности в режиме недеяния, все свои силы и чувство вкладывая в выполняемое действие. Различают семь порядков недеяния, освоение которых обязательно для каждого стремящегося к целостности и свободе. И прежде чем воин добьётся каких-либо успехов в освоении искусства управления осознанием, и прежде чем он станет Воином, ему надлежит сдать серьёзный экзамен недеяния первого порядка.

Недеяние первого порядка.
Недеяние Тоналя.
Недеяние физического действия.
Созерцание теней предметов Тоналя.
1
Сущностью любого недеяния является состояние внутренней тишины и максимальная концентрация внимания. Достигается это упорными тренировками, терпением и постоянным намереванием. С первых шагов на Пути воин учится основам недеяния. Начинается освоение, как и всех положений науки воина, с тренировки физического тела. Любое действие, выполняемое с полной отдачей и поглощённостью в процесс реализации, не отделяясь от частностей и не впадая в саморефлексию, есть недеяние. Это должно быть некое непривычное, бессмысленное с точки зрения здравого разумения, действие, вовлекающее в процесс выполнения всё внимание, или же непривычный, многократно повторяемый характер выполнения привычных действий, ставящий в тупик разум. Непривычность такого действия заставляет замолкнуть внутренний диалог и прекращает инвентаризацию воспринимаемого, что на первом этапе освоения искусства управления осознанием чрезвычайно важно.
2
Недеянием может стать действие ради самого процесса действия, выполняемое самозабвенно и тщательно, достаточно долго и непрерывно. Монотонное однообразие действия, доведённого до автоматизма, устраняет вмешательство разума в процесс происходящего, раскрепощает мышцы физического тела и тренируют его интуитивную память. Медитация и Созерцание также начинаются с освоения неподвижных поз и тренировки дыхания – с недеяния физического тела. В арсенале воина должен быть хорошо освоенный способ передвижения по пересечённой местности в режиме недеяния: бег силы и передвижения в городской черте: походка силы. А также магические пассы – своеобразная гимнастика для тренировки физического и энергетического тела. Любое обычное действие можно обратить в недеяние, а такое занятие, как загар на пляже, купание в воде, прогулка на свежем воздухе только так и должно осуществляться.

Недеяние второго порядка.
Недеяние Тоналя.
Недеяние первого внимания.
Созерцание предметов и объектов мира Тоналя.
1
Тренировка внимания, составляющего основу как правостороннего, так и левостороннего осознания в повседневной суете Сансары, концентрацией его на мелочах и деталях происходящего без оценки воспринимаемого и фиксации его в линейной памяти. Освоение навыков Пересмотра путём воспоминания каждого прожитого дня в прямом и обратном порядке течения времени. Задача также состоит в том, чтобы научиться находиться в замкнутом пространстве в полной темноте и тишине, как можно дольше без внутреннего диалога, без движения, с открытыми глазами не засыпая. Взаимодействие с окружающей средой в ночное время в непривычном месте: в лесу, в степи, в горах, при полном покое физического тела с закрытыми глазами, не засыпая, что позволяет слуху отделиться от зрения. В результате чего происходит раскрепощение точки сборки. Медитация в состоянии равновесия и пустоты на месте Силы.

Недеяние третьего порядка
Недеяние Тоналя.
Недеяние своего «Я».
Созерцание энергетических проявлений мира Тоналя.
1
Намеренное выполнение таких обязанностей в мире Тоналя, которые изначально считаются непопулярными у людей: грузчик, дворник, подсобный рабочий, посудомойщик и так далее. Осознанно унижая «достоинство» своего «Я». Взаимодействие с осознанием растений и деревьев в форме разговора с искренней предрасположенностью и пониманием. Для обострения восприятия, находясь подвешенным в корсете к дереву в состоянии полного покоя и одиночества в темноте ночи, не засыпать, с открытыми глазами воспринимать окружающий мир. Правостороннее осознание испытывает глубочайшее потрясение, оторвавшись от Земли, и для установления равновесия и обретения опоры, оно всё переключается в слух, мобилизуя скрытые возможности физического тела. Прогулки в парке, в лесу обязательно сопровождать мысленным разговором с объектами флоры, без контроля разума.

Недеяние четвёртого порядка
Недеяние Нагваля.
Недеяние второго внимания.
Созерцание стихий: дождя и тумана.
1
Отработка изначальных позиций для сновидения, с определением наиболее удобной и эффективной. Когда ощущения первого и второго внимания сливаются воедино, вследствие особого положения физического тела. Взаимодействие с энергией Нагваля и с энергетическими сущностями Земли. В горах, в лесу или в другой глухой местности, удалённой от мест постоянного обитания человека, в течение нескольких суток без сна и пищи воспринимать окружающий мир. Создание энергетических мыслеформ для восстановления связи между физическим и энергетическим телами, сопровождая их специальными движениями. Тренировка энергетического тела в сновидении, тренировка Дубля в мире объектной реальности. Обычно, начиная с четвёртого порядка, воин сам выбирает тактику и стратегию недеяния, в соответствии с требованиями необходимости и своей предрасположенностью.

Недеяние пятого порядка
Недеяние Нагваля.
Сталкинг энергетического тела – Дубля.
Созерцание стихий: огня и воды.

Недеяние шестого порядка
Недеяние Нагваля.
Недеяние целостной сущности светящегося существа.
Созерцание Звёзд и Пространства.

Недеяние седьмого порядка
Недеяние третьего внимания.
Недеяние чистого осознания без плоти и без границ.
Недеяние Намерения.

[geolog]

2. Мелкий тиран
Воин
1
Стать воином в бурном потоке повседневной суеты и толчеи мира человеческого чрезвычайно сложно. И не только потому, что трудно найти необходимое Знание или Учителя, который научит воинскому искусству, а в силу обыденности обстоятельств этого мира и жёсткой стабилизации первого внимания социума на общей цели. Невозможно вырваться за рамки согласованного восприятия современной цивилизации, а внутри неё очень трудно освободить свой ум от парадигм коллективного разума, изменить стереотип мышления, поведения и мотивации жизни. Невозможно спрятаться от первого внимания людей – нет сегодня на Земле такого места. Поэтому, для того чтобы стать воином, надо остановить поток этого мира в себе. Конечно, сразу это не получится и без помощи Духа тут не обойтись. Для этого и придуманы технические приёмы выслеживания себя на Пути Воина и все атрибуты битвы.
2
В Сталкинге имеется своя специфика достижения необходимого результата. Главное в освоении этого искусства: терпение и неспешность. Прежде всего, необходимо создать прочный фундамент недеяния и сформировать надёжный контроль внимания. Методика же достижения искомого достаточно проста. Фундаментом служит исходное действие, выполняемое осознанно безупречно. Повторяется такое действие достаточно долго и однообразно до тех пор, пока воин не обретёт непреклонное намерение. А непреклонное намерение непременно приведёт к уравновешенности и отрешённости внутренней тишины. Достигая устойчивого состояния внутренней тишины, воин обретает способность генерировать Волю и сублимировать её в личную силу. А личная сила даёт основание для реализации любого намерения. Контроль же достигается через принципиальное выслеживание себя.
3
Первым практическим делом воина является составление инвентарного списка себя – инвентарного списка своего Тоналя и всего того, что его окружает, что и представляет самодостаточную личность человеческого индивида. Составление списка должно проводиться с особой тщательностью и старанием, чтобы указать всё точно и на своём месте, и не пропустить ничего. Отнестись к этому надо с полным пониманием и ответственностью, как к чрезвычайной жизненно важной задаче. Тем более, что так оно и есть. Это не символический процесс, воспринимать который надо абстрактно и абстрактно же выполнять – это конкретное задание, которое выполняется прямым понятным действием: поимённым перечислением всего того, что составляет сущность своего «Я», сущность своего Тоналя. И не просто поимённое перечисление, а с составлением подробного инвентарного списка на бумаге.
4
Особое внимание при составлении этого списка уделяется очерёдности и порядку ежедневных рутинных действий, составляющих стойкий жизненный ритуал, а также привычкам, пристрастиям, желаниям, намереваниям и всем тем нюансам человеческого поведения, которые и выражают сущность личности самосознания. Составление инвентарного списка своей личности должно стать частью жизненного ритуала воина, потому что делать это ему придётся неоднократно. На каждом повороте Пути, после каждого серьёзного события в жизни необходимо будет обновлять свой список и своё отношение к его номинациям. После того, как инвентарный список составлен, воин отмечает в нём всё, что не является жизненно необходимым и что мешает в достижении поставленной цели, и с непреклонным намерением стремится освободиться от этого, вычеркнув его из списка.
5
Вычёркивая лишнее и неважное, воин постепенно избавляется от инвентарного списка, тем самым облегчает свой Тональ и наводит в нём порядок. Сначала искореняются полезные и вредные привычки. Любая привычка, есть вредная привычка, есть результат «делания» – есть напрасная трата жизненной энергии. Как и всякое «делание» для его функционирования необходим определённый порядок частей, его составляющих – некая последовательность действий. Если нарушить такой порядок: убрать некоторые составляющие или изменить их статус, «делание» как привычка теряет силу. Оставаясь в привычном распорядке жизни, воин выслеживанием себя определяет сущность и побудительные причины своих действий – порядок и последовательность частей «делания», чтобы в один момент подстеречь главную деталь и пресечь её функцию как вредный фактор, разрушая тем самым и привычку.
6
Выслеживание слабостей и привычек и избавление от них, само по себе ещё не является сталкингом. Воин должен знать конкретную цель и точную задачу своей жизни, достижению которой и мешают его привычки и слабости. А так как у него нет конкретной цели в Сансаре, нет никакой задачи в мире людей, то единственным требованием его действий остаётся безупречность. Безупречность как образ мышления, поведения и цель жизни. Потому что безупречность – единственное средство достижения уравновешенности и отрешённости во взаимодействии с известным, единственная возможность накопления энергии в рутинной деятельности повседневной жизни. Безупречность помогает отказаться от всего лишнего, несущественного, и прежде всего, отказаться от образа себя как цивилизованного разумного существа, занятого важным общеполезным делом, который диктует ему социальная среда и её первое внимание.

2.1. Столкновение с мелким тираном
1
Практика сталкинга в обычных условиях нормальной жизни весьма неэффективна и безрадостна. Быть безупречным в повседневной суете Сансары – обречь себя на бесполезную битву в мелочах быта. Раскрепощение точки сборки в таких условиях едва ли возможно. Для достижения необходимого эффекта рекомендуется практиковать сталкинг в условиях максимального напряжения всех сил, в условиях жёсткой жизненной дисциплины. Когда жизнь воина зависит от обстоятельств, превышающих уровень его обычных возможностей. Без помощи стоящего противника в реальной жизни невозможно освоить искусство Сталкинга. Противник поведением, направленным на разрушение Тоналя воина, вызывает в нём защитную реакцию, что заставляет его действовать с максимальной безупречностью. Практика такого противостояния и даёт воину необходимую точку отсчёта изменения состояния своего осознания.
2
Противостояние с реальным сильным противником приводит к такому моменту, когда необходимо будет задействовать все имеющиеся силы и скрытые резервы человеческого естества – такому состоянию самосознания, заряженному окончательной решительностью преодолеть проблему своего существования, что его намерение становится непреклонным. Достигнутое состояние духа в момент наивысшего напряжения всех сил, является эмпирическим маяком самосознания, позволяющим ориентироваться на него и в последующих поступках. Сформированное однажды, наполненное реализующей силой непреклонное намерение, в дальнейшем станет для воина опорным энергетическим фактом жизни. Под действием стоящего противника воин или сломается и пополнит ряды разочаровавшихся, нищих духом людей, или радикально изменится и станет настоящим Воином Духа.
3
Оптимальным условием освоения искусства Сталкинга считается противоборствующее взаимодействие с мелким тираном. С коварным и сильным личным врагом, который в сложившейся жизненной ситуации реально может влиять на жизнедеятельность воина своим постоянным негативным воздействием. Только в таком случае можно на самом глубоком уровне постичь и усвоить все принципы и настроения воина сталкера, понять их глобальное преимущество перед принципами и настроениями обычных людей Сансары и осознать необходимость самой Битвы Воина. Потому, что на самом деле битва с мелким тираном обернётся битвой с самим собой, битвой со своими слабостями и недостатками, в результате которой воин откроет в себе совершенное новое «Я» и обретёт неукротимую Волю и нерушимую Веру, а также невозмутимую уравновешенность и глубокую отрешённость.
4
«Мелкий тиран»– это обычный представитель мира человеческого призванный Намерением в объективную ситуацию происходящего для того, чтобы он мог своими действиями реально влиять на жизнь воина, угрожая не только его благополучию, но и физической безопасности. «Мелким тираном» он называется в назидание воину, дабы не пресмыкался ни перед кем, не боялся, и страхом не обрекал себя на поражение, ещё не начав битвы. Ибо самый могущественный и страшный «тиран» мира человеческого, считающий себя властелином пространств поднебесных и судеб людей, на самом деле мелок и низок перед непостижимой Силой, и каким бы он ни был он, как все смертен, и ему никогда не победить безупречного воина. Но при всём при этом, противодействие проискам мелкого тирана нельзя воспринимать, как развлекательное приключение - это настоящее драматическое сражение.
5
Столкновение с могущественным мелким тираном потребует от воина полной мобилизации всех духовных и физических сил для максимально безупречного поведения. Ибо выбор, сделанный на Пути Воина, и поступок в битве не имеет альтернативы и компромиссного решения. Все действия воина окончательны и должны осуществляться согласно проявлениям Духа и требованиям Намерения – по вызову Силы и в соответствии с принципами и настроениями воинского искусства. Считается, что если воин победит во взаимодействии с «мелким тираном», он может уже выстоять и во встрече с неизвестным, и во взаимодействии с Нагвалем. Но такой тиран, от которого может действительно зависеть не только благополучие, но и сама жизнь воина, встречается очень редко на Пути. И тут от воина ничего не зависит, Дух сам приводит в его жизнь того тирана, какого он достоин.
6
Но и самый незначительный, самый мелкий, самый, что ни есть мелюзговый «тиранчик», требует достойного противостояния, и заставит воина действовать предельно безупречно. Нельзя сказать, что легче для воина: биться с могущественным тираном в рискованной схватке в присутствии Смерти или изнурять себя в постоянной контре с мелюзговым «тиранчиком» в мелочных стычках суетного быта – всё однозначно сложно и должно закончиться победой воина в битве, трофеи которой: осознанная уравновешенность и отрешённость. Встреча с мелким тираном неизбежна для воина сталкера. Куда бы ни привёл Путь, в его жизни всегда будет появляться некто из этой категории. Стратегия битвы с мелким тираном включает несколько критических факторов, внутренние: контроль, дисциплина, выдержка, чувство Времени и Воля, и внешние: обстоятельства места действия и сам «мелкий тиран».
7
Определение этих факторов даны видящими воинами и как всегда они точны и кратки и трактуются однозначно:
- Контроль – способность контролировать ситуацию и извлекать из неё необходимую информацию.
- Дисциплина – умение сдерживать и закалять свой дух, когда его попирают и топчут.
- Выдержка – умение терпеливо ждать, спокойно и радостно ждать того, что должно неизбежно случиться.
- Чувство Времени – способность точно угадать момент, когда всё, что намеревалось и сдерживалось Волей, должно быть отпущено навсегда.
- Воля – Сила Нагваля – суть неизвестного.
8
Внутренние факторы дают Воину способность бороться с самим собой и побеждать внешние. Обычно в деле задействуются только четыре фактора, пятый – Воля всегда держится про запас, на случай чрезвычайных обстоятельств и крайней жизненной необходимости. Воля относится к иной сфере бытия – к сфере Нагваля, и привлекается только для очень ответственного шага на Пути. Но тренировать свою Волю, как и все другие факторы личности самосознания, надо усердно и постоянно и где, как не в противостоянии с мелким тираном, это осуществляется наилучшим образом. Тактика битвы с мелким тираном выстраивается с таким расчётом, чтобы намеренно и осознанно тренировать внутренние факторы, при этом у воина всегда должны оставаться в запасе козыри в рукаве, и главный из них, Воля, поддерживается в постоянной боевой готовности, хотя и используется крайне редко.
9
Битва воина с мелким тираном не имеет ничего общего с теми антагонистическими процессами, которые постоянно происходят в мире людей, и не похожа на бытовую склоку межличностных отношений. Она не преследует никакие меркантильные цели, задача воина заключается в следующем: он должен научиться относиться к себе, как к постороннему человеку, а к своему противнику, как к самому себе, и воспринимать всё происходящее, как игру, пусть и смертельно опасную, но без трагизма и пафоса саморефлексии. Если воин достойно выдержит испытание осознанности и добьётся победы над мелким тираном, он определённо научится быть безупречным и усвоит на самом глубоком уровне принципы и настроения Сталкинга, и будет готов встретиться с неизвестным в любом варианте проявления и даже выдержать столкновение с Нагвалем в обычных обстоятельствах мира объектной реальности.
10
Главное в действиях сталкера – выдержка. Умение держать свои эмоции в жёсткой узде самодисциплины, умение терпеливо ждать развития событий, умение внимательно слушать и обдуманно говорить. Не позволяя ни при каких обстоятельствах страсти выплеснуться наружу. Спокойное, уверенное следование требованию необходимости и невозмутимое смирение перед происходящим – вот что даёт воину здоровая стабильная выдержка. Выдержка – есть нечто независимое ни от сердца, ни от ума, ни от состояния связующего звена с Духом и Намерением, но является основным требуемым качеством в характере личности воина. Это качество формируется и вырабатывается осознанным стремлением к достижению максимальной безупречности при выполнении обыкновенных действий, и означает достижение особого состояния осознания, называемого настроением Воина.
11
Выдержка – это умение сдерживать себя с помощью Духа и Воли в самых экстремальных ситуациях мира людей, сдерживать свои эмоции и страсти при взаимодействии с окружающими, зная, что неизбежное непременно случится, вызванное самой энергетической структурой происходящего, в необходимости чего воин уверен полностью и окончательно. Но это не означает, что он ходит вокруг да около, строя козни и посылая проклятия на головы неугодных ему людей, ожидая случая навредить или свести счёты. Выдержка – есть нечто нейтральное бесстрастное, основанное на уравновешенности и отрешённости, и ставшее естественным качеством. Если воин обладает Волей и в полной мере владеет дисциплиной, контролем и чувством времени в битве с мелким тираном, выдержка гарантирует: всё, что должно случиться – сбудется обязательно и то, что грядёт, непременно найдёт того, кто его достоин.
12
Контроль и дисциплина легко укладываются в сознании и по силам разуму и здравому смыслу справиться с такой задачей. Тут главное, не ставить себя выше всего сущего вокруг и не вливаться в гущу событий, а дистанцироваться от происходящего, хотя бы на полшага и видеть всё, в том числе и себя, со стороны, с позиции наблюдателя. Даже в самом поглощённом состоянии в процесс выполнения своих действий воин осознаёт происходящее тонким слоем первого внимания, работающим интуитивно на уровне обострённого восприятия физического тела. Освобождённое от узды разума и императивов саморефлексии, оно может функционировать на высоких скоростях, недоступных ни слуху, ни зрению. Эти качества личности, характеризуемые, как дисциплина и контроль, достигается одной тренировкой. Только непрерывной практикой выслеживания себя в повседневной жизни можно их обрести.
13
Чувство времени – самый нетипичный фактор, который не поддаётся ни тренировке, ни обучению, и сказать что-либо определённое о нём нельзя. Чувство времени диктуется Абстрактным, воспринимается как безмолвное знание, накапливается и осознаётся без помощи разума и первого внимания, и вне зависимости от качеств личности и её желания – это показатель состояния связующего звена. Показатель восприимчивости и осознанности. Приходит оно с обретением выдержки, контроля и дисциплины. Приходит с безупречностью поведения. Это не то чувство, которое даёт точный отсчёт текущего времени на протяжении суток, хотя осознание и этого аспекта есть, но главное качество этого фактора – восприятие ритма ситуации в происходящем и осознание срока причастного события или действия. Что даёт возможность точно уловить момент, когда надо начать действовать и когда закончить.
***
1
Становление воина сталкера в человеческом мире добра и зла, справедливости и порядка, коварства и любви, среди посконной суеты Сансары чрезвычайно трудное и неблагодарное занятие. Для того, чтобы дать толчок своей точке сборки, воину приходится выдумывать невероятные экстремальные ситуации в обычных обстоятельствах мира объектной реальности и совершать безумные поступки, с точки зрения благоразумных обывателей, или делать всё разумное не так, как подсказывает здравый смысл. Ходить задом наперёд, стоять на голове, подвергать себя стрессовым испытаниям и неоправданному риску. Воин поступает так, как ему подсказывает фантазия и смекалка. А чтобы отклонить влияние первого внимания социальной среды, не покидая мира человеческого и не уклоняясь от своих обязанностей, ему приходится практиковать и практиковать недеяние.
2
Во всём, чем бы ни занимался воин, что бы ни делал главным условием и единственной целью, остаётся стремление обрести настроение Воина. Потому что только таким образом можно быть безупречным в мире человеческом и избежать всеобщей кармы людей, оставаясь внутри колеса Сансары. Безупречность, помимо того, что она помогает беречь силы и экономить жизненную энергию, делает человека доступным воздействию Абстрактного и восприимчивым к проявлениям Духа и Намерения. Безупречность и есть конечная цель и вожделенная мечта всех жизненных устремлений воина. Каждый сам выбирает свою судьбу, но идёт к ней одним Путём – Путём Воина, и пройти его можно только по подсказке Духа и Намерения. И какими бы ни были особенности личной битвы, этот Путь сделает когда-нибудь из ученика воина и научит его достойной безупречности. Все воины прошли этим Путём.

[geolog]

2. Мелкий тиран
Воин
1
Стать воином в бурном потоке повседневной суеты и толчеи мира человеческого чрезвычайно сложно. И не только потому, что трудно найти необходимое Знание или Учителя, который научит воинскому искусству, а в силу обыденности обстоятельств этого мира и жёсткой стабилизации первого внимания социума на общей цели. Невозможно вырваться за рамки согласованного восприятия современной цивилизации, а внутри неё очень трудно освободить свой ум от парадигм коллективного разума, изменить стереотип мышления, поведения и мотивации жизни. Невозможно спрятаться от первого внимания людей – нет сегодня на Земле такого места. Поэтому, для того чтобы стать воином, надо остановить поток этого мира в себе. Конечно, сразу это не получится и без помощи Духа тут не обойтись. Для этого и придуманы технические приёмы выслеживания себя на Пути Воина и все атрибуты битвы.
2
В Сталкинге имеется своя специфика достижения необходимого результата. Главное в освоении этого искусства: терпение и неспешность. Прежде всего, необходимо создать прочный фундамент недеяния и сформировать надёжный контроль внимания. Методика же достижения искомого достаточно проста. Фундаментом служит исходное действие, выполняемое осознанно безупречно. Повторяется такое действие достаточно долго и однообразно до тех пор, пока воин не обретёт непреклонное намерение. А непреклонное намерение непременно приведёт к уравновешенности и отрешённости внутренней тишины. Достигая устойчивого состояния внутренней тишины, воин обретает способность генерировать Волю и сублимировать её в личную силу. А личная сила даёт основание для реализации любого намерения. Контроль же достигается через принципиальное выслеживание себя.
3
Первым практическим делом воина является составление инвентарного списка себя – инвентарного списка своего Тоналя и всего того, что его окружает, что и представляет самодостаточную личность человеческого индивида. Составление списка должно проводиться с особой тщательностью и старанием, чтобы указать всё точно и на своём месте, и не пропустить ничего. Отнестись к этому надо с полным пониманием и ответственностью, как к чрезвычайной жизненно важной задаче. Тем более, что так оно и есть. Это не символический процесс, воспринимать который надо абстрактно и абстрактно же выполнять – это конкретное задание, которое выполняется прямым понятным действием: поимённым перечислением всего того, что составляет сущность своего «Я», сущность своего Тоналя. И не просто поимённое перечисление, а с составлением подробного инвентарного списка на бумаге.
4
Особое внимание при составлении этого списка уделяется очерёдности и порядку ежедневных рутинных действий, составляющих стойкий жизненный ритуал, а также привычкам, пристрастиям, желаниям, намереваниям и всем тем нюансам человеческого поведения, которые и выражают сущность личности самосознания. Составление инвентарного списка своей личности должно стать частью жизненного ритуала воина, потому что делать это ему придётся неоднократно. На каждом повороте Пути, после каждого серьёзного события в жизни необходимо будет обновлять свой список и своё отношение к его номинациям. После того, как инвентарный список составлен, воин отмечает в нём всё, что не является жизненно необходимым и что мешает в достижении поставленной цели, и с непреклонным намерением стремится освободиться от этого, вычеркнув его из списка.
5
Вычёркивая лишнее и неважное, воин постепенно избавляется от инвентарного списка, тем самым облегчает свой Тональ и наводит в нём порядок. Сначала искореняются полезные и вредные привычки. Любая привычка, есть вредная привычка, есть результат «делания» – есть напрасная трата жизненной энергии. Как и всякое «делание» для его функционирования необходим определённый порядок частей, его составляющих – некая последовательность действий. Если нарушить такой порядок: убрать некоторые составляющие или изменить их статус, «делание» как привычка теряет силу. Оставаясь в привычном распорядке жизни, воин выслеживанием себя определяет сущность и побудительные причины своих действий – порядок и последовательность частей «делания», чтобы в один момент подстеречь главную деталь и пресечь её функцию как вредный фактор, разрушая тем самым и привычку.
6
Выслеживание слабостей и привычек и избавление от них, само по себе ещё не является сталкингом. Воин должен знать конкретную цель и точную задачу своей жизни, достижению которой и мешают его привычки и слабости. А так как у него нет конкретной цели в Сансаре, нет никакой задачи в мире людей, то единственным требованием его действий остаётся безупречность. Безупречность как образ мышления, поведения и цель жизни. Потому что безупречность – единственное средство достижения уравновешенности и отрешённости во взаимодействии с известным, единственная возможность накопления энергии в рутинной деятельности повседневной жизни. Безупречность помогает отказаться от всего лишнего, несущественного, и прежде всего, отказаться от образа себя как цивилизованного разумного существа, занятого важным общеполезным делом, который диктует ему социальная среда и её первое внимание.

2.1. Столкновение с мелким тираном
1
Практика сталкинга в обычных условиях нормальной жизни весьма неэффективна и безрадостна. Быть безупречным в повседневной суете Сансары – обречь себя на бесполезную битву в мелочах быта. Раскрепощение точки сборки в таких условиях едва ли возможно. Для достижения необходимого эффекта рекомендуется практиковать сталкинг в условиях максимального напряжения всех сил, в условиях жёсткой жизненной дисциплины. Когда жизнь воина зависит от обстоятельств, превышающих уровень его обычных возможностей. Без помощи стоящего противника в реальной жизни невозможно освоить искусство Сталкинга. Противник поведением, направленным на разрушение Тоналя воина, вызывает в нём защитную реакцию, что заставляет его действовать с максимальной безупречностью. Практика такого противостояния и даёт воину необходимую точку отсчёта изменения состояния своего осознания.
2
Противостояние с реальным сильным противником приводит к такому моменту, когда необходимо будет задействовать все имеющиеся силы и скрытые резервы человеческого естества – такому состоянию самосознания, заряженному окончательной решительностью преодолеть проблему своего существования, что его намерение становится непреклонным. Достигнутое состояние духа в момент наивысшего напряжения всех сил, является эмпирическим маяком самосознания, позволяющим ориентироваться на него и в последующих поступках. Сформированное однажды, наполненное реализующей силой непреклонное намерение, в дальнейшем станет для воина опорным энергетическим фактом жизни. Под действием стоящего противника воин или сломается и пополнит ряды разочаровавшихся, нищих духом людей, или радикально изменится и станет настоящим Воином Духа.
3
Оптимальным условием освоения искусства Сталкинга считается противоборствующее взаимодействие с мелким тираном. С коварным и сильным личным врагом, который в сложившейся жизненной ситуации реально может влиять на жизнедеятельность воина своим постоянным негативным воздействием. Только в таком случае можно на самом глубоком уровне постичь и усвоить все принципы и настроения воина сталкера, понять их глобальное преимущество перед принципами и настроениями обычных людей Сансары и осознать необходимость самой Битвы Воина. Потому, что на самом деле битва с мелким тираном обернётся битвой с самим собой, битвой со своими слабостями и недостатками, в результате которой воин откроет в себе совершенное новое «Я» и обретёт неукротимую Волю и нерушимую Веру, а также невозмутимую уравновешенность и глубокую отрешённость.
4
«Мелкий тиран»– это обычный представитель мира человеческого призванный Намерением в объективную ситуацию происходящего для того, чтобы он мог своими действиями реально влиять на жизнь воина, угрожая не только его благополучию, но и физической безопасности. «Мелким тираном» он называется в назидание воину, дабы не пресмыкался ни перед кем, не боялся, и страхом не обрекал себя на поражение, ещё не начав битвы. Ибо самый могущественный и страшный «тиран» мира человеческого, считающий себя властелином пространств поднебесных и судеб людей, на самом деле мелок и низок перед непостижимой Силой, и каким бы он ни был он, как все смертен, и ему никогда не победить безупречного воина. Но при всём при этом, противодействие проискам мелкого тирана нельзя воспринимать, как развлекательное приключение - это настоящее драматическое сражение.
5
Столкновение с могущественным мелким тираном потребует от воина полной мобилизации всех духовных и физических сил для максимально безупречного поведения. Ибо выбор, сделанный на Пути Воина, и поступок в битве не имеет альтернативы и компромиссного решения. Все действия воина окончательны и должны осуществляться согласно проявлениям Духа и требованиям Намерения – по вызову Силы и в соответствии с принципами и настроениями воинского искусства. Считается, что если воин победит во взаимодействии с «мелким тираном», он может уже выстоять и во встрече с неизвестным, и во взаимодействии с Нагвалем. Но такой тиран, от которого может действительно зависеть не только благополучие, но и сама жизнь воина, встречается очень редко на Пути. И тут от воина ничего не зависит, Дух сам приводит в его жизнь того тирана, какого он достоин.
6
Но и самый незначительный, самый мелкий, самый, что ни есть мелюзговый «тиранчик», требует достойного противостояния, и заставит воина действовать предельно безупречно. Нельзя сказать, что легче для воина: биться с могущественным тираном в рискованной схватке в присутствии Смерти или изнурять себя в постоянной контре с мелюзговым «тиранчиком» в мелочных стычках суетного быта – всё однозначно сложно и должно закончиться победой воина в битве, трофеи которой: осознанная уравновешенность и отрешённость. Встреча с мелким тираном неизбежна для воина сталкера. Куда бы ни привёл Путь, в его жизни всегда будет появляться некто из этой категории. Стратегия битвы с мелким тираном включает несколько критических факторов, внутренние: контроль, дисциплина, выдержка, чувство Времени и Воля, и внешние: обстоятельства места действия и сам «мелкий тиран».
7
Определение этих факторов даны видящими воинами и как всегда они точны и кратки и трактуются однозначно:
- Контроль – способность контролировать ситуацию и извлекать из неё необходимую информацию.
- Дисциплина – умение сдерживать и закалять свой дух, когда его попирают и топчут.
- Выдержка – умение терпеливо ждать, спокойно и радостно ждать того, что должно неизбежно случиться.
- Чувство Времени – способность точно угадать момент, когда всё, что намеревалось и сдерживалось Волей, должно быть отпущено навсегда.
- Воля – Сила Нагваля – суть неизвестного.
8
Внутренние факторы дают Воину способность бороться с самим собой и побеждать внешние. Обычно в деле задействуются только четыре фактора, пятый – Воля всегда держится про запас, на случай чрезвычайных обстоятельств и крайней жизненной необходимости. Воля относится к иной сфере бытия – к сфере Нагваля, и привлекается только для очень ответственного шага на Пути. Но тренировать свою Волю, как и все другие факторы личности самосознания, надо усердно и постоянно и где, как не в противостоянии с мелким тираном, это осуществляется наилучшим образом. Тактика битвы с мелким тираном выстраивается с таким расчётом, чтобы намеренно и осознанно тренировать внутренние факторы, при этом у воина всегда должны оставаться в запасе козыри в рукаве, и главный из них, Воля, поддерживается в постоянной боевой готовности, хотя и используется крайне редко.
9
Битва воина с мелким тираном не имеет ничего общего с теми антагонистическими процессами, которые постоянно происходят в мире людей, и не похожа на бытовую склоку межличностных отношений. Она не преследует никакие меркантильные цели, задача воина заключается в следующем: он должен научиться относиться к себе, как к постороннему человеку, а к своему противнику, как к самому себе, и воспринимать всё происходящее, как игру, пусть и смертельно опасную, но без трагизма и пафоса саморефлексии. Если воин достойно выдержит испытание осознанности и добьётся победы над мелким тираном, он определённо научится быть безупречным и усвоит на самом глубоком уровне принципы и настроения Сталкинга, и будет готов встретиться с неизвестным в любом варианте проявления и даже выдержать столкновение с Нагвалем в обычных обстоятельствах мира объектной реальности.
10
Главное в действиях сталкера – выдержка. Умение держать свои эмоции в жёсткой узде самодисциплины, умение терпеливо ждать развития событий, умение внимательно слушать и обдуманно говорить. Не позволяя ни при каких обстоятельствах страсти выплеснуться наружу. Спокойное, уверенное следование требованию необходимости и невозмутимое смирение перед происходящим – вот что даёт воину здоровая стабильная выдержка. Выдержка – есть нечто независимое ни от сердца, ни от ума, ни от состояния связующего звена с Духом и Намерением, но является основным требуемым качеством в характере личности воина. Это качество формируется и вырабатывается осознанным стремлением к достижению максимальной безупречности при выполнении обыкновенных действий, и означает достижение особого состояния осознания, называемого настроением Воина.
11
Выдержка – это умение сдерживать себя с помощью Духа и Воли в самых экстремальных ситуациях мира людей, сдерживать свои эмоции и страсти при взаимодействии с окружающими, зная, что неизбежное непременно случится, вызванное самой энергетической структурой происходящего, в необходимости чего воин уверен полностью и окончательно. Но это не означает, что он ходит вокруг да около, строя козни и посылая проклятия на головы неугодных ему людей, ожидая случая навредить или свести счёты. Выдержка – есть нечто нейтральное бесстрастное, основанное на уравновешенности и отрешённости, и ставшее естественным качеством. Если воин обладает Волей и в полной мере владеет дисциплиной, контролем и чувством времени в битве с мелким тираном, выдержка гарантирует: всё, что должно случиться – сбудется обязательно и то, что грядёт, непременно найдёт того, кто его достоин.
12
Контроль и дисциплина легко укладываются в сознании и по силам разуму и здравому смыслу справиться с такой задачей. Тут главное, не ставить себя выше всего сущего вокруг и не вливаться в гущу событий, а дистанцироваться от происходящего, хотя бы на полшага и видеть всё, в том числе и себя, со стороны, с позиции наблюдателя. Даже в самом поглощённом состоянии в процесс выполнения своих действий воин осознаёт происходящее тонким слоем первого внимания, работающим интуитивно на уровне обострённого восприятия физического тела. Освобождённое от узды разума и императивов саморефлексии, оно может функционировать на высоких скоростях, недоступных ни слуху, ни зрению. Эти качества личности, характеризуемые, как дисциплина и контроль, достигается одной тренировкой. Только непрерывной практикой выслеживания себя в повседневной жизни можно их обрести.
13
Чувство времени – самый нетипичный фактор, который не поддаётся ни тренировке, ни обучению, и сказать что-либо определённое о нём нельзя. Чувство времени диктуется Абстрактным, воспринимается как безмолвное знание, накапливается и осознаётся без помощи разума и первого внимания, и вне зависимости от качеств личности и её желания – это показатель состояния связующего звена. Показатель восприимчивости и осознанности. Приходит оно с обретением выдержки, контроля и дисциплины. Приходит с безупречностью поведения. Это не то чувство, которое даёт точный отсчёт текущего времени на протяжении суток, хотя осознание и этого аспекта есть, но главное качество этого фактора – восприятие ритма ситуации в происходящем и осознание срока причастного события или действия. Что даёт возможность точно уловить момент, когда надо начать действовать и когда закончить.
***
1
Становление воина сталкера в человеческом мире добра и зла, справедливости и порядка, коварства и любви, среди посконной суеты Сансары чрезвычайно трудное и неблагодарное занятие. Для того, чтобы дать толчок своей точке сборки, воину приходится выдумывать невероятные экстремальные ситуации в обычных обстоятельствах мира объектной реальности и совершать безумные поступки, с точки зрения благоразумных обывателей, или делать всё разумное не так, как подсказывает здравый смысл. Ходить задом наперёд, стоять на голове, подвергать себя стрессовым испытаниям и неоправданному риску. Воин поступает так, как ему подсказывает фантазия и смекалка. А чтобы отклонить влияние первого внимания социальной среды, не покидая мира человеческого и не уклоняясь от своих обязанностей, ему приходится практиковать и практиковать недеяние.
2
Во всём, чем бы ни занимался воин, что бы ни делал главным условием и единственной целью, остаётся стремление обрести настроение Воина. Потому что только таким образом можно быть безупречным в мире человеческом и избежать всеобщей кармы людей, оставаясь внутри колеса Сансары. Безупречность, помимо того, что она помогает беречь силы и экономить жизненную энергию, делает человека доступным воздействию Абстрактного и восприимчивым к проявлениям Духа и Намерения. Безупречность и есть конечная цель и вожделенная мечта всех жизненных устремлений воина. Каждый сам выбирает свою судьбу, но идёт к ней одним Путём – Путём Воина, и пройти его можно только по подсказке Духа и Намерения. И какими бы ни были особенности личной битвы, этот Путь сделает когда-нибудь из ученика воина и научит его достойной безупречности. Все воины прошли этим Путём.

[geolog]

3. Контролируемая глупость
Бесформенный воин
1
Сдав экзамен на безупречность в битве с «мелким тираном», воин окончательно становится на Путь Воина и навсегда закрывает за собою дверь в человеческий мир, в обычную человеческую жизнь в Сансаре. Считается, что после такого экзамена на безупречность воин безвозвратно отдаёт себя Абстрактному и вся жизнь его посвящена соответствию его притязаниям. Воин становится частью Бесконечности и свою жизнь понимает как исполнение миссии её Намерения. Нет, он не уходит из общественной жизни мира людей, не прячется в скит одиночества и не уклоняется от своих жизненных обязанностей – он живёт обычной жизнью обыкновенного человека Тоналя. Но находит способ существовать среди людей нейтральным и независимым, находит средство уравнять свои целеустремления с суетными целями окружающих людей. И это средство называется: контролируемая глупость.
2
Контролируемая глупость – единственное средство, которое позволяет воину иметь дело с самим собой и окружающими людьми, как и со всем тем, что встречается ему на Пути, уравновешенно и отрешённо. Без разумной оценки происходящего, без чувства собственной важности и заинтересованности в достижении какого-либо результата, кроме безупречного соответствия. Необходимость такого поведения вытекает из общей несовместимости коллективного осознания и осознания практикующего недеяние воина, как и несовместимость целей, которые преследуют люди в мире человеческом и воин на Пути к Силе. Чтобы уравновесить воздействие социальной среды и разрешить противоречие различных целей реализации в едином энергетическом пространстве Тоналя, воину приходится подстраиваться под общий образ существования и делать вид, что он такой же, как все.
3
Контролируемая глупость – искусство контролируемой иллюзии соответствия: создание видимости полной увлечённости и заинтересованности текущим моментом своей деятельности с жаждой обретения положения и достатка, с какой действуют все люди на Земле – притворство столь совершенное и талантливое, что его невозможно отличить от обычного поведения разумного человека. Причём, и сам воин убеждён на все сто процентов, что на самом деле так и должно быть, почему и не отличается ничем от окружающих. Разница только в подходе к возложенным обязанностям и в образе исполнения их: воин воспринимает всё, как объективный вызов происходящего, и видит смысл своей жизни в необходимости безупречно соответствовать ему в режиме недеяния – в полном смирении и согласии при отсутствии привязанности к плодам своих действий и какой-либо заинтересованности в результате.
4
Это не лицемерный обман, не шулерская игра на выигрыш, а искусный способ отстранения от всего происходящего в мире людей, оставаясь неотъемлемой частью этого мира. Это высокое искусство жизни в замкнутой структуре социальной среды независимым и свободным, при полном соответствии её условностям существования. Обучаться этому искусству приходится долго и практика его требует слишком много душевных затрат. Только воин, имеющий склонность к этому искусству, способен в полной мере овладеть им и стать настоящим мастером контролируемой глупости. Обычно к тому времени, когда воин приходит к Абстрактному и окончательно утвердится на избранном Пути сталкера, его характер закалится, личность сформируется. Он достигнет необходимого настроения Воина и ему остаётся лишь практиковать контролируемую глупость и смеяться над собой.

3.1. Чувство собственной важности
1
Мир человеческий глуп, конечен и узок. Потому что придуман разумом хищника и доминирует в нём чувством собственной важности личности, исполненной разнообразного сочетания глупости и тайны. При взаимодействии с людьми их глупость вовлекает воина в своё течение, что следует из естественного хода событий, и воин отдаётся ей без сопротивления. Но твёрдо веря в своё предназначение раскрывать тайну, противопоставляет свою тайну глупости людей, и в конечном счёте эта глупость непременно бывает побеждена более широким и всеохватным Правилом, которым руководствуется воин в своих действиях, и тем настроением, с которым он живёт. Источник его сил исходит из того положения, что Орёл и Правило реальны, истинны и вечны, а всё, что делают люди в мире человеческом, является глупостью сиюминутного значения, продиктованной саморефлексией и чувством собственной важности.
2
Искусство контролируемой глупости – единственная возможность оставаться самим собою в беспросветной тьме глупости мира человеческого, компромиссное средство взаимосвязи между глупостью людей и тем окончательным, что диктует Бесконечность. Воин остаётся в том же варианте глупости, что и окружающие люди, но только с помощью контроля своей глупости он может уравновешенно и отрешённо относиться к глупости мира людей и безупречно взаимодействовать с происходящим. Это искусство противопоставления скрытой в каждом мгновении, как и в каждом человеке, глупости и тайны, помогает ему находить искомые ответы на все проблемы реализации, возникающие в суетном потоке Сансары. При этом он сам должен быть пустым и абстрактным. Потому что самым большим препятствием в освоении и применении этого искусства является чувство собственной важности.
3
Чувство собственной важности – основной стимул жизнедеятельности человека в мире Сансары, основная движущая сила личности в формировании самосознания, есть самый энергоёмкий фактор светящегося существа и самый сильный враг в битве Воина. Беспощадная битва с этим врагом ведётся до полной победы или окончательного поражения. Все успехи в освоении искусства управления осознанием, все положительные качества личности, достигнутые на Пути интеграции, могут быть разрушены негативным воздействием чувства собственной важности при снисходительном отношении к нему. Потому что с этим чувством нет ни уравновешенности, ни отрешённости, ни гармонии соответствия. Нет безупречного поведения. Потому что всё окружающее имеет силу и значение, пока это чувство присуще человеку. Избавление от этого чувства – самая важная победа для воина.
4
Чувство собственной важности – чудовище о семидесяти семи головах. Победить его можно тремя способами:
– Отсечь последовательно все головы одну за другой.
– Сместить точку сборки в место без жалости.
– Пройти испытание Смертью.

3.1.1. Первый способ борьбы
1
Этот способ самый доступный, самый простой, но при этом и самый трудный и неэффективный вариант борьбы с чувством собственной важности. Ибо при отсечении головы у этого чудовища вместо одной вырастает две, и так бесконечно. И сколько ни руби, надо всё время держать счёт головам в своей голове, всё время загружать разум расчётами и выбором необходимой стратегии и тактики. При этом всегда есть риск ошибиться, дать промашку или выпустить из вида какую-нибудь, кажущуюся незначительной, деталь Но Воин в смирении принимает свою судьбу. И зная о своём бессилии перед незримым врагом, в сложившейся ситуации он всё равно должен сражаться и сражаться, не опуская меча своего, даже не имея никаких вариантов на победу, он должен использовать малейший шанс быть безупречным, прилагая для этого все имеющиеся силы и реализуя все возможности.
2
Стратегия этого способа борьбы предусматривает последовательное преодоление следующих ступеней на Пути интеграции и просвещения: обретение предрасположенности, стирание личной истории, избавление от инвентарного списка.
Обретение предрасположенности означает формирование такого состояния осознания, в котором главенствует смирение и любовь. Когда всё, с чем сталкивается воин на Пути, и всё, что происходит с ним в жизни, не воспринимается как лично к нему относящееся и не вызывает активной реакции саморефлексии, а принимается, как проявление неизвестного, как раскрывающаяся тайна и вызывает благоговение и радость.
Стирание личной истории – это освобождение от привычного образа себя и от воздействия первого внимания социума. Освобождение от привязанности к условному образу жизни и своего личного участия в ней.
Избавление от инвентарного списка предусматривает избавление от всех качеств личности, привитых согласованным восприятием социума и сформированных разумом саморефлексии. Достигается это поимённым перечислением всех деталей своего Тоналя, с полным осознанием сущности каждой из них и причин их сотворяющих, с последующим исключением этих деталей из поля самосознания.
3
Люди, в силу своего Намерения, являются коллективными существами. И в первом внимании это выражается стадным инстинктом группирования, с чувством коллективной сопричастности ко всеобщему согласованному восприятию всего человечества. Мир человеческий держится согласованным восприятием социума, сформированным разумом для единого варианта реализации. Это восприятие требует однозначной трактовки объективных энергетических фактов окружающего мира и согласного поведения, обусловленного принятыми законами, нравственными нормами и общим намерением. Всё, что представляет собой человек как личность, что составляет сущность его индивида, есть результат воздействия согласованного восприятия первого внимания социальной среды, есть эффект социализации. Которая связывает историю каждой личности, семьи, рода, нации в историю всего человечества.
4
Это, в первую очередь, «фирменный ярлык личности»: фамилия, имя, отчество, а также принадлежность к национальному имиджу и императивному образу вероисповедания, социальный статус, чувство Родины и всевозможные проявление патриотизма. Всё, что составляет Тональ личности, сформировано и выпестовано согласованным восприятием социума, функционирующим под управлением средств массового воспитания, образования, информации и развлечения, являющимися опорными столпами современной цивилизации. Мнение окружающих людей играет решающую роль в формировании характера человека и его образа поведения. И это происходит потому, что основным фактором личности является чувство собственной важности и вследствие чего, воздействие окружающей среды тоже становится весьма важным и влиятельным. Чувство собственной важности превалирует в мире людей.
5
Жизненно важная задача воина – вырваться за пределы порочного круга Сансары и уклониться от воздействия согласованного восприятия первого внимания социума. Но, так как в современной модальности времени полное уединение практически невозможно – на Земле не осталось уголков, куда бы не достигало влияния первого внимания людей, воину и приходится практиковать контролируемую глупость, оставаясь внутри человеческого круга. А это требует особого состояния осознания и особого отношения к окружающему миру, основанном на смирении и любви. Конечно, кроме этого необходимо обрести и непреклонное намерение такой жизни и опыт соответствующего общения с людьми, но другого Пути просто нет. Надо научиться быть воином в обычных условиях современного существования, вести свою битву внутри общества, не подвергаясь его влиянию и не проецируя своё влияние на него.
6
Для того, чтобы уклониться от сковывающего воздействия общества и обезличить своё присутствие в нём, воин должен научиться избегать конкретизации своей личности в глазах окружающих людей – не распространять о себе никакой информации, не выпячиваться в суете, не патентовать своё «Я» в общем потоке происходящего. Быть внутри всего, оставаться самим собою и не выделяться ничем. Не давая повод заподозрить себя в привязанности к чему-либо. Стирание личной истории происходит не только в глазах окружающих людей, но, что намного важнее, и в самом себе. Незаметно создавая рассеивающую туманную ментальную ауру вокруг себя, размывающую его облик, воин становится неотличимым в общей массе людей, что даёт возможность освободиться от влияния социализации и все свои действия строить таким образом, чтобы всегда оставлять за собой право выбора и окончательного решения.
7
Избавление от инвентарного списка личности необходимо для обретения совершенной внутренней уравновешенности и пустоты. Стирание личной истории способствует достижению состояния глубокой отрешённости и тишины, при которой всё, что происходит с воином в мире людей и что происходит с людьми вокруг него, не вызывает чувственной реакции формы самосознания и досужих комментариев разума. Такая тактика является решающим фактором безупречного образа жизни. Воин обретает способность погружаться в текущий момент происходящего, что называется, с головой, не имея никакой иной мысли и желания кроме намерения безупречности. Практика выслеживания себя в режиме недеяния с использованием искусства контролируемой глупости вырабатывает здоровый прагматизм поведения и трезвое отношение к себе и к своей жизни, создавая условие для накопления жизненной энергии и повышения восприимчивости формы.
8
Последним штрихом действительного избавлении от чувства собственной важности становится обретение предрасположенности, с которой приходит единственное достоинство воина – смирение, порождающее равнозначное отношение ко всему сущему в окружающем мире и ко всем проявлениям реальности происходящего. Воин должен быть предельно смиренным и не иметь ничего, что следовало бы защищать. Лишь в битве за свою жизнь он должен стратегически использовать все доступные средства и все имеющиеся силы, а также всё своё умение и опыт, в том числе смирение, уравновешенность и отрешённость. Жизнь воина должна быть надёжно защищённой, а не постоянно защищаемой, и чувство собственной важности является здесь единственной помехой. Этот могущественный и коварный враг и делает человека слабым, беззащитным, неуверенным в самом себе. Только избавившись от этого врага, только победив его можно стать действительно неуязвимым.

3.1.2. Второй способ борьбы
1
Этот способ осуществляется смещением точки сборки в «место без жалости» с помощью активного воздействия Абстрактного. Когда в результате обрушения Духа осознание воина делает реальный скачок в неизвестное и его состояние претерпевает необратимое изменение. Намеренное смещение точки сборки в место без жалости разрушает установленный порядок работы согласованного восприятия и даёт возможность осознать другую сущность своего «Я», совершенно исключающую осознание человеческого проявленного. После такого сокрушительного удара Духа чувство собственной важности уже никогда не сможет занять главенствующее положение в осознании воина, а разумная саморефлексия не сможет диктовать ему свои правила поведения. Испытавший такое обрушение, мгновенно обретает новые качества самосознания и навсегда избавляется от прежнего «Я».
2
Но взаимодействие с Абстрактным, которое приводит к обрушению Духа, не может быть достигнуто экспромтом или случайно, и доступно оно не каждому смертному – это плод чрезвычайных усилий всех аспектов личности самосознания и всех сутей воплощённой формы, имеющей предрасположенность к такому взаимодействию в энергетическом поле мира объектной реальности. Это результат непреклонного намерения воина, готового умереть, не сходя с места, здесь и сейчас, если не достигнет намереваемого. Для этого необходимо не только сформировать соответствующее непреклонное намерение, но и создать прочный фундамент намереваемого, с необходимым надёжным контролем внимания и строгой самодисциплиной, и далее по известной методике с привлечением Воли, Веры, Любви и бесконечного терпения осуществить выдающийся подвиг реализации.

3.1.3. Третий способ борьбы
1
Достижение необходимого настроения воина с помощью Смерти. Концепция Смерти является стратегически важным фактором формирования самосознания воина. Без трезвого взгляда на Смерть и осознанного понимания её роли в процессе жизни, её необходимости в битве Воина, нет ни знания, ни силы, ни красоты. Без осознания намеренного присутствия Смерти в каждом мгновении существования всё становится обыденным, пресным или случайным. Жизнь потому и является загадочной тайной, что Смерть постоянно выслеживает всех на жизненном Пути и пресекает любую попытку вырваться за рамки реального бытия. Смерть – единственная неизменная объективная реальность в жизни воина, присутствие которой не даёт ему расслабиться, отказаться от битвы, постоянно требуя от него безупречного поведения. Ничто не может так заставить быть безупречным, как Смерть. Без понимания этого факта нет ни воина, ни Пути.
2
Смерть всегда находится рядом с воином – это несократимый энергетический факт. Она темным пятном, размером с теннисный мяч, висит у него за левым плечом, симметрично положению точки сборки. У каждого светящегося существа есть этот знак в энергетическом теле. Знак Смерти так же, как и точка сборки характеризует состояние воплощённого осознания, его образ намеревания и поведения, она является показателем энергетического и физического здоровья. Присутствие Смерти в энергетическом теле существ так же необходимо, как и точки сборки и функции этих жизненно важных аспектов воплощённого осознания взаимосвязаны – совокупное их действие создаёт эффект восприятия. Точка сборки избирательно выделяет внешние эманации, усиливает их воздействие и приводит в соответствие с внутренними, хаотичное движение которых уравновешивает Смерть. Гармоничное взаимодействие их объективно жизненно необходимо.
3
И в последнее мгновение жизни функция Смерти заключается в том, чтобы собрать все внутренние эманации и привести в гармоничное соответствие с внешними, без содействия точки сборки. Таким образом происходит совершенный возврат осознания. Воин должен постоянно помнить о своей Смерти и в этом находить мужество для встречи с чем угодно. Смерть – худшее, что может случиться с человеком в мире объектной реальности. Но поскольку она неизбежна и окончательна, воин принимает её, как неоспоримый факт жизни, как объективную необходимость реализации Намерения Орла и прекращает всякое индульгирование по этому поводу: тому, кто всё равно всё потеряет, нечего бояться банкротства. Воин свободен от страданий и страхов в происходящем. Он смело смотрит вперёд и спокойно идёт навстречу грядущему. Твёрдо зная, что Смерть в любой момент может пресечь его Путь и оборвать жизнь.
4
Но умереть и освободиться от притязаний Абстрактного, став сознательной пищей Орла – не доблесть воина и не вызов. Исполнить миссию своего Намерения, сделав необходимое, вот жизненная задача светящегося существа! Воин воспринимает Смерть, как конечный вызов своей жизни, поэтому жизнь воина есть естественное осознанное противостояние вызову Смерти. Но при этом стратегически важно сделать её объективным свидетелем и советником своей жизни. Воин борется за постижение энергетического факта Смерти, как неизбежного и окончательного до тех пор, пока не поймёт его на самом глубоком уровне осознания, и не придёт к пониманию того, что у него нет никакого основания утверждать, что его жизнь продлится дальше этого момента. Такое понимание Смерти даёт воину мужество быть принципиальным, быть безжалостным, искусным, терпеливым и нежным – быть безупречным.
5
Фатальным заблуждением обычных людей является то, что они считают себя бессмертными существами. Потакая чувству собственной важности и мнимому ощущению своей уникальности и избранности для великих свершений во Вселенной, они верят в свою бессмертную миссию. Поэтому у них есть время понимать жизнь методом проб и ошибок, есть время на чепуху индульгирования и бесконечные склоки взаимоотношений. Но они не могут игнорировать факт смерти в мире объектной реальности, который потрясает их воображение, внушая жуткий страх. Чтобы не напоминать себе о нём, люди стараются не думать о Смерти и не говорить о ней всуе, обманывая себя наивной надеждой, что если не вспоминать о Смерти, ничего не знать, то возможно, удастся и избежать встречи с ней самой. А мысль о том, чтобы сделать её свидетелем и советником своих действий, кажется им преступно кощунственной и глубоко противной душе и разуму.
5
Воин принимает Смерть как самый главный вызов своей жизни, как дисциплинирующую жизненную необходимость и из этого черпает силы быть безупречным. Из всех светящихся существ на Земле только люди способны осознать факт Смерти, только они могут принять вызов Смерти. И только воин признаёт этот факт и, исходя из него, соответствующим образом строит свои отношения с окружающим миром, с людьми и со своей Смертью. Смерть задаёт темп чувствам, намерениям и поступкам людей, она неумолимо подталкивает их всю жизнь, вызывая на поединок до тех пор, пока окончательно не разрушит энергетическое тело и не закончит своё дело фатальным исходом. Воин способен совершить немыслимое: заставить Смерть быть свидетелем и советником своих действий и быть союзником ему в битве с самым коварным и грозным врагом человека – чувством собственной важности.
6
В критический момент битвы, чтобы избавиться от этой напасти человеческого проявленного, воин намеренно идёт на испытание воздействием Смерти. Оставаясь в состоянии устойчивой уравновешенности и отрешённости, совершенной внутренней тишины и глубокого смирения, он осознанно открывается мгновению накатывающейся силы Опрокидывателя, безвозвратно отрекаясь от себя материального и от животной жизни homo sapiens. Для него уже не имеет значения, чем закончится это испытание Смертью – новой жизнью или окончательным развоплощением, он в смирении принимает свою судьбу, решив раз и навсегда неразрешимую дилемму: если это должно когда-то случиться – пусть случится здесь и сейчас. Отдаваясь во власть непостижимой Силы, воин полагается на веру в то, что только Дух может решать судьбу одушевлённых существ, поэтому всегда готов к любому исходу.
7
Конечно, осуществить выдающийся акт самопожертвования самосознания способен только безупречный воин и только с нерушимой Верой в прогрессивную силу Абстрактного можно отчаяться на такой шаг. Потому что Смерть всегда однозначна и окончательна, и какие бы ни были цели и обстоятельства, приведшие воина к этому испытанию, какой бы она не казалось и какой бы на самом деле ни была, она всегда потребует соответствующую цену за взаимодействие. Но риск оправдан – игра стоит свеч! Преодолев критическое испытание Смертью, воин навсегда избавляется от чувства собственной важности и зеркала саморефлексии, от себя, привязанного к материальным объектам мира Тоналя, и своему образу «Я». Он становится настоящим бесформенным воином Духа. Причём, результат будет однозначен для любого испытавшего воздействие Смерти, обыкновенный человек, не воин, тоже становится другим.
8
Щепетильность и тактичность в битве с чувством собственной важности неуместны, потому что оно не может быть чем-то простительным, достойным снисхождения – это безликий монстр самосознания, который поглощает всю духовную и физическую энергию человека. Это чувство является основой формирования личности, оно проявляется во всех её чертах, но главный негативный фактор этого монстра в том, что он набрасывает узду на саму душу. Необходимо последовательное безжалостное преследование его даже в мелочах и неколебимое уничтожение любого его проявления. Битва с чувством собственной важности – не принципиальный факт, не возложенное обязательство, а стратегический вопрос жизни: «Быть или не быть?» Быть человеком – светящимся существом органического осознания, стремящимся к полной осознанности, или оставаться личностью homo sapiens уровня разумного животного.

3.2. Ритуал
1
Ритуал является основой жизнедеятельности людей, негласным сподвижником закона и порядка мира Тоналя. Он представляет собой условный устав взаимодействия членов общества между собой и всего общества с окружающей средой, для придания происходящему видимого порядка, целенаправленности и красочности. В мире человеческом ритуал и массовые театральные действия служат для согласования восприятия и формирования соответствующего настроения самосознания всех членов общества. Везде, где разум пытается установить свой порядок, он создаёт соответствующий ритуал. И этому есть рациональное объяснение, люди давно открыли для себя, что главная служебная функция ритуала – создание необходимых энергетических условий для взаимодействия с неизвестным. Поэтому все религиозные культы, все политические партии, облечённые властью над осознанием масс не могут обойтись без соответствующего ритуала.
2
Сталкер – гений театра жизни. Взаимодействие с миром людей, как и с Абстрактным, он превращает в символический ритуал. И делает это с помощью слова. Он придаёт чрезвычайно большое значение языку и умеет пользоваться им в совершенстве. Слова имеют магическую силу и способны побуждать изменения не только в энергетической структуре происходящего, но и в настроении людей, а также и в самой форме воплощения воина. Сталкер использует их как ключ ко всему, что скрыто в неизвестном. Как оружие и щит во взаимодействии с людьми и как пароль во взаимодействии с Абстрактным. Сталкер нуждается в том, чтобы сформулировать цель словами, прежде чем попытаться достичь её. Ему необходима пелена из слов, он создаёт некую туманную дымку вокруг себя, чтобы тщательно скрыть свои действия. Словами же он призывает Намерение и открывает дверь в Нагваль.
3
Огромное значение, как и в обычном театре, в мире Тоналя имеет внешность человека. Это и бренд-ярлык личности и имидж, и торговая марка. Внешность сталкера является зеркалом контролируемой глупости, поэтому он без сожаления тратит много сил и времени для обретения необходимого образа. Достигая такого совершенства, что способен каждый раз принимать такой облик и такую внешность, которая наилучшим образом подходит в данный момент для взаимодействия с миром людей. Сталкер создаёт свою внешность, как и формирует намерение, соответствующим ритуалом. Он может испрашивать свою внешность у Абстрактного, призывать, требовать, настаивать, но никогда не создаёт её рациональным путём, никогда не применяет традиционные парики, маски, косметику и прочую мишуру имиджмейкеров, как и любые театральные трюки. Он всего добивается словом.
4
Считается, что Дух прислушивается и откликается только тогда, когда к нему обращаются в обострённом состоянии осознания с помощью особых символов, жестов и слов – с помощью специального ритуала. Наверное, с помощью ритуала взаимодействовать с Абстрактным, действительно, легче, чем формировать непреклонное намерение и привлекать безупречным поведением в повседневной жизни. Однако процедура ритуала предусматривает тоже особую безупречность, требующую дополнительных энергозатрат, и при всё возрастающем уровне и интенсивности взаимодействия истощение может стать расплатой осознания за такую практику. Поэтому воины стремятся избегать любого ритуала и строят свою безупречность спонтанно, интуитивным экспромтом. Ритуал – излишнее обязательство человека перед Абстрактным. И сталкер старается сгладить этот недостаток искусной речью.
5
Он действует словом с истинной самоотдачей, непринуждённостью и вдохновением. Действует велением сердца, энергией души с неукротимой Волей, нерушимой Верой и ошеломляющей искренностью – всё самое лучшее, что имеет в себе в данный момент, словно на алтарь Абстрактному (тем более, что так оно и есть) сталкер отдаёт происходящему в мире людей, отдаёт всего себя тому, с чем сталкивается на Пути. А так как он в своих действиях руководствуется только контролируемой глупостью и кроме безупречности не имеет никакой иной рациональной цели, то ему прощается его театральный ритуал. А что касается создания необходимой внешности, то тут без ритуала просто невозможно обойтись. Сталкер испрашивает её у Абстрактного, внятными словами проявляя своё намерение, стараясь словесную команду самосознания сделать созвучной реализующей Команде Орла.
6
Рекомендуется делать это в уединённой комнате, специально приспособленной для ритуальных актов. На покрытый чёрным сукном стол ставится канделябр с зажжённой свечой. Сталкер располагается на низком помосте таким образом, чтобы пламя свечи находилось прямо перед лицом в 5-10 см от глаз. Сначала он медитирует в этой комнате в полной темноте и тишине до тех пор, пока не достигнет устойчивого состояния внутренней тишины, наполненного осознанием своего намерения. Этот процесс может длиться достаточно долго: неделю или месяц – столько, сколько нужно. Затем зажигается свеча и сталкер приковывает к её пламени свой взгляд. Войдя в состояние взвешенности и отрешённости, он начинает медленно, внятно и мелодично произносить слова своего намерения. Или говорит одно слово с разной интонацией: «намерение!». Столько раз, сколько покажется ему необходимым.
7
Интенсивность и громкость слов не имеет значения – важна полная концентрация на намереваемом и самоотдача, а всё остальное сделает Вера в окончательный успех этого невероятного мероприятия. Воля, Вера, Любовь, а также выдержка и терпение непременно сделают необходимое возможным, а воображаемое реальным. Естественно, сформировав непреклонное намерение и безупречно действуя в состоянии внутренней тишины для его реализации, Воин способен сместить свою точку сборки не только для осуществления призывного ритуала, но и сдвинуть её в такое место, где она соберёт совершенно новую форму проявления, или пойдёт ещё дальше в новое миропроявление, где сущность Воина примет такое непостижимое качество, когда ритуал уже не будет иметь никакого значения и сама задача станет совершенно неактуальной. Ритуал служит только стартовым толчком для точки сборки сталкера.
8
В мире людей ритуал является функциональной основой жизнедеятельности и показателем стабильности и порядка в обществе, он же есть и фундамент, и опорный каркас чувству собственной важности его членов. Для Воина такое поведение не приемлемо, он должен избегать нагромождения всевозможных долгов и обязательств перед цивилизацией, перед Абстрактным, перед собой. Нет никакой причины следовать ему, если это не Путь Сталкера. Правило рекомендует осваивать искусство управления осознанием без сковывающих церемониальных уз ритуалов, нелепых клятв и театральной мишуры. И только сталкеру, практикующему контролируемую глупость, прощается его актёрский дар и приверженность к ритуалу. Но ритуал сталкера, как и сам сталкер, не имеет ничего общего с тем, что диктует ритуальное общество, и его цели далеки от того, что преследуют люди.
***
1
Освоить в совершенстве приёмы контролируемой глупости и безупречно практиковать их при взаимодействии с людьми способен только бесформенный воин сталкер, обладающий личной силой и мужеством, потому что это сложное и тяжёлое искусство театра жизни требует огромных душевных затрат. При этом воин осознанно обрекает себя на пожизненное одиночество внутри социума. Пылая безграничной Любовью к Земле-Матери и ко всем существам её населяющим, и несокрушимой Верой в предназначение Человека, он остаётся холодным, расчётливым лицедеем. Драматургия жизнедеятельности воина включает в себя авторство сценария, режиссуру и актёрское исполнение в одном лице. Единственным зрителем, беспристрастным критиком и неподкупным объективным судьёй всех спектаклей воина, которые он разыгрывает в мире людей, является Смерть. Что и заставляет его быть максимально безупречным.
2
Все действия и театральные представления, которые разыгрывает воин сталкер в мире людей, инициированы непреклонным намерением битвы со своим «Я» и всё, что он несёт в этот мир, исполнено нравственной чистоты и светлого юмора. Единственная цель его спектаклей – безупречное соответствие вызову, который ставит перед ним Сила. Эта безупречность и есть фундамент его жизни. В своей имитации воин соответствует не только происходящему в мире людей и настроению воспринимающих, но и самому себе, своему Намерению и проявлению Духа. Это соответствие – самое реальное и объективное, что у него есть в данный момент, что и уравновешивает все его мучения и страдания. Потому что общение с людьми, с их рефлектирующим высокомерным «Я», с их воинствующей глупостью и эффектным чувством собственной важности не может не ранить душу воина и не печалить сердце.

[geolog]

4. Пересмотр
Видящий воин
1
Контролируемая глупость – высшее достижение театрального искусства безупречного – бесформенного воина сталкера в мире человеческом. Но самый ответственный спектакль, где решается судьба всей его битвы, сталкер разыгрывает в пересмотре своей жизни. Это выдающееся действо возрождения духа самосознания воина, где он является автором пьесы, актёром и зрителем в одном лице, осуществляется и режиссируется Духом и оценивается Орлом. Пересмотр – обязательная ступень освоения искусства управления осознанием для каждого воина, но для сталкера это единственный способ достичь своей целостности и свободы. Для того, чтобы стать настоящим видящим воином, сталкер должен безупречно выполнить полный пересмотр своей жизни, что потребует от него чрезвычайной концентрации внимания, беспримерной усидчивости и нескончаемого терпения.
2
Каждый воин на определенном этапе Пути сталкивается с необходимостью пересмотра своей жизни, вызванной истощением энергетических ресурсов в битве с самим собой в мелочной суете быта Сансары. Пересмотр является ключом к осознанной манипуляции своей точкой сборки, к своему всемогуществу и к действительному изменению своей сущности. Пересмотр – это просмотр-воспоминание и пересмотр-анализ собственной жизни, вплоть до самых незначительных мельчайших деталей, с постижением сути происходящего. Это магический процесс взаимодействия с энергией модальности Времени настоящего и прошедшего, осуществляемый с намерением достижения полной осознанности. Это реальный процесс реверсии осознания в энергетическом поле пространства Бесконечности, с накоплением личной силы, раскрепощением точки сборки и осознанным её смещением.
3
Пересмотр, это не привычный по первому вниманию процесс работы воображения и линейной памяти с воспоминанием событий прожитой жизни, а магический акт реанимации и возрождения осознания, который кардинально меняет не только состояние, но и энергетическую структуру поля самосознания и его форму воплощения. В этом акте задействованы все ресурсы светящегося существа и все трофеи воина, добытые в бескомпромиссной битве: и Воля, и Вера, и непреклонное намерение, и чувство Времени, и память, и внимание, и состояние внутренней тишины, объединённые безграничным терпением и неотвратимой целеустремлённостью. Пересмотр не просто обязательная ступень освоения искусства управления осознанием, а жизненная необходимость на Пути Воина. Пересмотр включает две ступени: краткий учёт основных эпизодов жизни и глубокий пересмотр с полным анализом всего прожитого.

4.1. Краткий учёт
1
Прежде чем приступить к пересмотру, воин должен тщательнейшим образом подготовиться к этому грандиозному магическому событию. Он должен закончить битву внутри себя, навести порядок в своём Тонале и сформировать непреклонное намерение осуществления такого испытания. Кроме того, необходимо решить две практические задачи, без которых пересмотр, как магический акт осознания, невозможен: первое – составить поимённый список всех людей, с кем пришлось общаться на протяжении всей жизни и второе – сделать специальный деревянный ящик, который называется контейнер пересмотра, где он будет помещаться во время всего процесса тяжёлого фантастического бдения. Пересмотр – такой акт битвы, который имеет определённую методику и строгую последовательность действий, требующих неукоснительного исполнения от каждого воина.
2
В данном случае «список» – это не символический образ, который надо воспринимать абстрактно, а реальный жизненный реестр, представляющий собой полный перечень всех лиц, так или иначе причастных к судьбе воина, на протяжении прошедших лет имевших взаимодействие с ним в повседневной жизни, составленный самым подробным и тщательнейшим образом с размещением фигурантов, согласно событиям в модальности Времени, начиная от последней недавней встречи и кончая самым первым смутным воспоминанием о нём. Этот список содержит эмпирический код пересмотра. Контейнер – это энергетический кокон, защищающий воина от внешних воздействий во время духовного бдения, представляет собой специально сделанный деревянный ящик соответствующих размеров, в котором можно свободно поместиться в удобной позе и оставаться надолго без движения.
3
Пересмотр неосведомлённому человеку кажется самым простым и доступным способом магического взаимодействия с Абстрактным, но на самом деле это самый трудный духовный акт самосознания. Причём, как любительское занятие, это дело скучное, утомительное и практически неосуществимое в обычном состоянии осознания повседневной жизни. Если медитацией можно заниматься всем всегда в любом месте и сколько угодно, можно без видимых успехов годами созерцать физические предметы и реалии ландшафта окружающего мира, можно даже недеяние практиковать по желанию, но заняться пересмотром своей жизни может заставить только чрезвычайная необходимость. Уже сам факт составления поимённого списка знакомых людей приводит воина в глубокую депрессию. А воспоминание событий, связанных с тем или иным фигурантом этого списка, кажется вообще принципиально невозможным.
4
Тем более, что что-то в самом себе на самом деле реально оказывает серьёзное сопротивление этому процессу. И это сопротивление не иллюзия ленивого сердца и ума, оно вызвано негативной чужеродной энергией, подавляющей Волю человека саморефлексией разума. Это результат фатального энергетического состояния, в которое попали все люди под воздействием разума хищника. Хищник вовлёк своим разумом людей в противоестественный антагонизм ума и осознания. Поэтому пересмотр и заключает в себе самую главную битву воина – битву за освобождение разума от влияния чужеродной энергии. В пересмотре воин получает скрытую возможность избавиться от чужеродной опеки разума, получая взамен свой природный ум, точно так же, как он получает шанс в отношении со Смертью избавиться от саморефлексии и чувства собственной важности, обретая отрешённость и пустоту.
5
Осуществляется этот процесс постепенным возвращением к своей подлинной природе светящегося существа, через реализацию возможностей осознания, заложенных в форме, использованием воплощённой силы памяти левостороннего осознания. Маги древности не без основания полагали, что в глубине левостороннего осознания человека остаётся полная картина всей его жизни и возвращение в эту память наполняет самосознание знанием неизвестного и личной силой. Эту сверхсложную задачу они смогли решить ценой неимоверных усилий Духа и Воли и оставили свои практики в наследство воинам будущих поколений. Они сделали естественный вывод, что если намерение – волевой акт, то пересмотр – духовный, потому что его можно осуществить только с помощью Духа. Только Дух может подтолкнуть воина заняться пересмотром и подсказать, что и до каких пор надо пересматривать.
6
Практика пересмотра начинается с использования магической силы слова, которым сталкер владеет в совершенстве. Поместившись в контейнер пересмотра, воин освобождается от своих мыслей и чувств и от всех импульсов мира человеческого, чему и способствует этот скафандр. Прежде чем приступить к реальному действию пересмотра, воин должен стать уравновешенным, невозмутимым и пустым. По достижении этого, он обращается к эффективному средству взаимодействия с Абстрактным – к магической силе слова. А чтобы эта сила действительно заработала, каждая произнесённая фраза должна являть собой пример искренности, самоотдачи и чистоты. Необходима безграничная откровенность перед Бесконечностью, такая степень отрешённости и самоотдачи, которая внушает ужас. Как будто за каждым словом стоит Смерть и определяет цену произнесённого. Тем более, что так оно и есть.
7
Пересказывая в таком состоянии вспоминаемое событие вслух, воин доносит его сердечную суть, которая и для него самого становится откровением, тёмному морю осознания Бесконечности, тем самым освобождая энергию, сокрытую в прожитом действии. Перелистывая страницы своей жизни, воин концентрирует внимание на мельчайших деталях и незначительных подробностях прошлого, открывая новые грани случившегося, постигая скрытые связи в энергетической структуре происходящего и необходимость, заложенную в нём. Пересказ помогает воину отыскать главный Аркан пересматриваемого события и его побудительную причину – его, так называемый, энергетический факт и связующее звено, через которое осуществлялось воздействие Намерения. Каждый такой Аркан представляет собой проекцию Воли Бесконечности на воплощённое осознание, как напоминание о его долге и задаче жизни.
8
Тщательное изучение схемы своей жизни, фрагмент за фрагментом, до мельчайших деталей, проводимое не с позиции оценки поведения или поиска допущенных ошибок, а для того чтобы постичь суть происходящего и канву своей кармы-судьбы, наполняет воина энергией соответствия, высвобожденной из безупречно пересмотренного прошлого, которая сублимируется в личную силу энергией безупречно прожитого настоящего. Что делает его реальным прагматиком, способным любое изменение в происходящем встречать с равной эффективностью, и влиять на него при необходимости. Такой взгляд на себя и свою жизнь, с отрешённой отчуждённостью самосознания и критической концентрацией внимания, выработанный в пересмотре, помогает воину и в мире объектной реальности правильно оценить свои возможности, вовремя воспринять вызов Силы и безупречно ему соответствовать.
9
На более простом уровне пересмотр помогает воину выяснить в своей жизни все утраты и упущения, ложные мотивы и иллюзорные намерения, бесконтрольные страсти и эмоции – всю тщету суетной жизни в Сансаре и всю глубокомысленную житейскую мудрость разума, которая в первом внимании выглядит совершенно объективной и естественной. Но пересмотр убедительно показывает воину, не оставляя в том никаких сомнений, что жизнь человеческая отдана на откуп абстрактным силам, которые в своём взаимодействии не придерживаются никакого разумного смысла или рациональной идеи, но последовательная цепь событий, реализуемая ими, в конечном итоге является следствием проявления определённого Намерения, преследующего конкретную, раз и навсегда означенную, цель. И только в этом Намерении и есть разумная суть жизни и её рациональная идея.
10
Техника выполнения пересмотра достаточно проста: сначала воин помещается в особый контейнер – специально для этого сооружённый деревянный ящик, установленный в тёмной пустой комнате, доступ в которую должен быть ограничен посторонним лицам, и добивается отчуждения от окружающего мира и от себя в совершенной темноте и тишине. Главное, чтобы ничто не отвлекало его от поставленной задачи и не мешало духовному бдению. Затем берёт первое событие в списке и начинает думать-вспоминать о нём и пересказывать себе вслух. И не важно, какие мысли и ассоциации возникнут в голове, надо постараться избавиться от любых определений разума и стремиться уравновешенно и отчуждённо вникнуть в рассматриваемый момент. Принять вызов Намерения и войти в память энергетического тела – своего второго «Я», сокрытого в левостороннем осознании, без разумных амбиций первого.

4.2. Глубокий пересмотр
1
Неодолимый пессимизм обязательно настигает воина на какой-либо периоде его битвы. Часто это происходит на стадии безупречного воина, когда он, отдав всю жизнь освоению искусства управления осознанием, не достигает видимых успехов в своих дерзаниях, теряет силы в суете и упирается в непреодолимую стену мира объектной реальности. Чувство бессилия и тоски, своей недостаточности и недостойности находит на него внезапно и сковывает все порывы души. Это происходит потому, что воин подошёл к своему энергетическому порогу и для того, чтобы продолжить Путь, ему необходимы дополнительные силы. Когда истинная нищета его человеческих ресурсов становится очевидной, а тщета усилий несомненной, воину ничего не остаётся другого, как признать своё поражение и призвать Дух решить судьбу. Это значит, что пришло время заняться глубоким пересмотром прошлого.
2
Глубокий пересмотр – это совершенный полный пересмотр всей своей жизни, начиная с момента, предшествующего помещению воина в ящик и до тех пор, насколько хватит у него выдержки и Воли пытать свою память вспять. Практически, можно вспомнить каждый поступок, каждое чувство, вызванное взаимодействием с миром людей, вспомнить и снова пережить так же отчётливо и остро, как это было в реальной жизни в прошлом. Теоретически, сталкер может вспомнить всё воспринятое правосторонним и левосторонним осознанием от момента рождения до настоящего времени. Но для этого надо иметь, кроме всех прочих качеств, соответствующий талант сталкера, а самое главное, иметь вескую необходимость. Практическую часть глубокого пересмотра должен осуществить любой воин сталкер. Это не посильная рекомендация, а обязательная ступень в достижении целостности и свободы.
3
Глубокий пересмотр – это уже реальный магический процесс взаимодействия с Абстрактным, который преследует две трансцендентальные цели: Первая представляет собой усилия по согласованию своего общего взгляда на Вселенную, на Жизнь и Смерть и формированию мировоззрения относительно пространства Бесконечности и возникновения проявленного Мироздания. Вторая – сугубо прагматическая, рациональная - накопление личной силы, раскрепощение точки сборки и гармоничное осознанное её смещение. От простого воспоминания краткого учёта, в глубоком пересмотре воин переходит к реальному перемещению энергетического тела в место события, путём смещения точки сборки в то положение, которое она занимала в момент, когда это событие действительно происходило в жизни. Полное воспроизведение событий с перемещением точки сборки и есть сущность глубокого пересмотра.
4
Пересматривая и вновь переживая уже прожитые события своей жизни, воин извлекает из них уникальный импульс, стабилизирующий и возрождающий энергетическое тело. Помимо того что пересмотр возвращает назад потерянные в активном эмоциональном взаимодействии прошлого кольцевые нити энергии и освобождает от обрывков чужих, оставленных в нём, очищая и уплотняя слои светящегося кокона, этот импульс гармонизирует энергию и внутри энергетического тела, возвращая её в жизненно важные центры. Что и делает этот процесс действительно магическим. Потому что выполненный сталкером безупречно и с максимальной подробностью глубокий пересмотр своей жизни делает то, чего сновидящий достигает в сновидении, а гений намерения во взаимодействии с Абстрактным – формирует энергетическое тело в Дубль, как это должно быть у здорового целостного светящегося существа.
5
Любое взаимодействие людей между собой, исполненное с чувством собственной важности, чревато пагубными последствиями и заканчивается всегда опустошением жизненной энергии. И только гармоничное взаимодействие контролируемой глупости, на которое способен безупречный воин сталкер, не имеет отрицательного эффекта общения. Только жизнь воина, практикующего недеяние, принявшего на себя всю ответственность за свои действия и преследующего единственную цель: безупречно исполнить миссию своего Намерения, используя все возможности осознания, заложенные в форме, принимает логическое течение и рациональную целесообразность последовательных событий, направляемых и контролируемых Духом через связующее звено. Но такое совершенство существования в энергетическом пространстве Вселенной достигается только битвой, важным этапом которой является глубокий пересмотр прожитой жизни.
6
Энергетическое тело человека постоянно создаёт вокруг себя паутинообразные нити энергии, выделяемые из светящейся массы под воздействием эмоциональных импульсов. Поэтому каждое взаимодействие с участием психоэмоциональной структуры Тоналя – где проявляются чувства и эмоции человека, потенциально опустошительно для энергетического тела. Заканчивается оно всегда бесконтрольным выбросом энергии в окружающее пространство. Задача пересмотра заключается в том, чтобы повторно пережить все случаи эмоционального энергетического взаимодействия, и полным контролем внимания сделать их безупречными, то есть забрать свои энергетические нити, оставленные там, и избавиться от чужих. А вследствие того, что только взаимодействие людей друг с другом имеет такое неизгладимое последствие, то именно этот жизненный опыт и составляет фабулу пересмотра.
7
Пересматривая жизнь, воин стремится стереть следы своей деятельности в пространстве Вселенной и очистить энергетическое тело от пагубных последствий общения с людьми – не только освободиться от чужих оборванных нитей энергии, застрявших в его энергетическом теле и освободиться от аффектов памяти прошлого, но и избавиться от уз социализации. Поскольку именно в общении друг с другом люди теряют свою энергию и обретают глубокие корни социализации – чего-то соматического непроизвольного, взаимосвязывающего и духовно закрепощающего единой парадигмой разума, что прививает стадный инстинкт и согласовывает восприятие происходящего, что невозможно проанализировать и понять, но не смотря на это, для возрождения и интеграции самосознания от него необходимо избавится окончательно. Что уходит обычно вместе с чувством собственной важности и саморефлексией.
8
Причина, по которой воин должен пересматривать свою жизнь так глобально, подробно и тщательно, заключается в том, что Дар Орла включает в себя его согласие принять вместо настоящего осознания, его совершенную копию. Исходя из того положения, что всем сущим в проявленном Мироздании управляет некая всемогущая Сила, условно названная Орлом, и осознание является его прерогативой, каждое живое существо, как воплощённое осознание, имеет Намерение просвещать и накапливать – увеличивать потенциал своего осознания в течение жизни, наполняя его знанием и чувственным опытом с тем, чтобы по смерти передать его Орлу. От каждого живого существа Орёл ждёт отданный в аренду на условный срок определённый объём осознания. Жизнь, есть процесс временного использования арендованного осознания, с условием обязательного возврата его назад своему хозяину.
9
Конечно, образ Орла и его эманации, как результат развёртывания энергетического Пространства в живую ткань Вселенной, есть всего лишь способ передать нечто неизвестное образами известного, выраженного словами синтаксиса человеческого языка. В результате получилось, что волшебный дар проявленного Мироздания – осознание, оказалось накрепко приковано к навязанному ему образу Орла, пожирающего его в момент Смерти живых существ. И фатальный критический момент дезинтеграции воплощённого осознания превращается в тривиальный приём пищи. Но какой бы образ ни родился в осознании человека в состоянии первого внимания, он не станет менее тривиальным. Такую форму воздаяния надо принимать как неоспоримую Истину, как несократимый энергетический факт. Нет никакого способа объяснить концепцию существования Бесконечности прямолинейным мышлением разума.
10
Орёл и его эманации есть всего лишь отражение человеческого визуального восприятия. Видящие воспринимают сущность проявленного Мироздания своим энергетическим телом и осознают воспринимаемое с помощью безмолвного знания мгновенным актом осознанности. А при обращении воспринятого в разумную информацию возникают сложности, связанные с разумом, который строит интерпретации в зрительных образах и логических умозаключениях. В действительности ни Орла, ни его эманаций, как это рисует разум, не существует. Уяснить же истинную сущность того, что есть на самом деле, человеку просто не дано. И с этим надо смириться. Не все концепции и факты Вселенной можно объяснить в понятиях причин и следствий логики разума или априорно определить их целесообразность. Тем более передать их словами, в форме доступной для всех разумной информации.
11
В словах человек всегда, определяя, проигрывает. Поэтому есть иные связи светящегося существа со Вселенной, есть уровень связующего звена с Духом и Намерением. И понятия: «Жизнь» и «Смерть», «восприятие» и «осознание» могут быть совершенно иными, непостижимыми для разума первого внимания. Воин не ищет понимания там, где оно человечески невозможно. Ему достаточно уяснить энергетический факт, раскрывающий то, что от него требует Орёл или Бесконечность, и Вера в несомненную Истину этого энергетического факта помогает ему правильно оценить ситуацию и сделать необходимое. В данном случае глубокий пересмотр помогает воину отдать Орлу его собственность. Но отдать при такой степени контроля и концентрации внимания, которая позволяет отделить жизненный опыт осознания, его уникальный заряд сердечного чувства и личной силы, от самой жизни.
12
Видящие воины утверждают, что Орлу не нужны жизни воплощённых существ, ему нужно их осознание, обогащённое чувственным опытом, просвещённое усвоенным знанием, заряженное волшебной личной силой понимания. И безупречный воин сталкер может предложить ему свой вариант чувственного опыта и жизненную энергию, выделенную при пересмотре, как образец своего осознания, его совершенную копию. Тем самым избегая последнего фатального акта Смерти. Только отсутствие у людей достаточного контроля внимания и самодисциплины, и наличие чувства собственной важности и разума, угнетающего их Волю, не позволяет им отделить жизненную энергию от личной силы и саму жизнь от жизненного опыта. Поэтому им приходится расплачиваться жизнью за аренду осознания. И Смерть для них всегда безальтернативна и окончательна. Потому ужасна и страшна.
13
Предлагая Орлу свой чувственный опыт и жизненную энергию осознания, высвободившуюся в результате глубокого пересмотра, воин избегает, судя по рассказам древних магов, встречи с ним с глазу на глаз и освобождается от вызова Смерти на неопределённый срок. Глубокий пересмотр, как они считали, представляет собой магический процесс, в результате которого происходит ротация энергии осознания: воин отдаёт Орлу свою жизненного энергию Воли и опыт психоэмоционального взаимодействия в мире Тоналя, вместе с обретённым знанием и чувственными переживаниями, оставляя себе личную силу непреклонного намерения. Неизвестно, есть ли какое рациональное зерно в теоретизации энергетического акта, определяющим свойством которого является действие. Такой магический процесс, как пересмотр, можно только испытать на практике, но не объяснить и не осуществить ментально.
14
Кроме того, многие воины прошлых поколений совершили этот акт перевоплощения в пересмотре и достигли своей целостности и свободы, сохранив личную силу в обмен на жизненную энергию и чувственный опыт, что даёт основание верить в этот процесс безоговорочно. Но от этого он не становится легче или проще – это чрезвычайно трудный и сложный энергетический подвиг революции самосознания, исполненный в одиночку. Не просто привычное воспоминание о прошлом – ретроспектива памяти и регенерация жизненной энергии. Это действительное реальное повторное переживание прожитого с совмещением модальности Времени и позиции точки сборки, с восстановлением всех мельчайших деталей, присущих воспоминаемому событию, от пространственно-временных обстоятельств до незначительных житейских мелочей. Это, по сути, повторение поступков своей жизни, но уже безупречное и осознанное.


4.3. Управление точкой сборки
1
Второй аспект глубокого пересмотра, основанный на модуляции точки сборки, решает практический вопрос существования самосознания: обретение гармонии восприятия и осознание текучести происходящего. Достигая такой силы контроля и концентрации внимания, такого пристального притягательного вглядывания в прошлое, что и точка сборки, подталкиваемая воспоминанием, принимает то положение, которое она занимала в реальной жизни в момент переживания события. Таким образом воин учится не только смещать точку сборки, но и осознанно контролировать её движение, отслеживая малейшее отклонение. Учится осознанному гармоничному восприятию происходящего, без разрывов линейной памяти и сбоев понимания. Состояние текучести и гармонии восприятия способствует полной осознанности происходящего и даёт основание встречать любое событие с естественным прагматизмом.
2
Точка сборки у всех людей постоянно меняет своё положение на протяжении жизни. Но это смещение настолько незначительное и незаметное, что совершенно не воспринимается разумом. Но в определённый момент можно, вдруг, обнаружить произошедшую перемену, если посмотреть на себя другим взглядом. Заставляя в пересмотре двигаться точку сборки от настоящего к прошлому и обратно, смещая её в положение переживаемого момента и возвращая назад, воин расшатывает её устойчивую фиксацию и раскрепощает от сковывающего воздействия разума. При этом тренирует и восприятие, добиваясь его подвижности, гибкости и целостности, овладевая гармонией восприимчивости постоянно изменяющегося происходящего, без нарушения непрерывности и срыва энергии. Такой образ взаимодействия с окружающим миром даёт возможность обретения полной осознанности, целостности и свободы.
3
Вследствие того, что положение точки сборки в энергетическом поле самосознания контролируется Намерением и подчиняется она только его инициирующему импульсу, для того чтобы заставить точку сборки сместиться в нужное место, воину необходимо воспользоваться возможностями своего связующего звена. Глаза человека, как было установлено видящими магами, таинственным образом связаны с Намерением и в критический момент способны обращаться к нему и притягивать его взглядом. Используя это свойство, воин призывает Намерение зрением, чему способствует и то, что глаза обладают собственной памятью о положении точки сборки – каждому положению точки сборки, в которое она смещалась в течение жизни, соответствует своё сияние глаз. Пристальный волевой взгляд воина может вызвать воспоминание о любом событии в прошлом, сместив в нужное место точку сборки.
4
Глубокий пересмотр может изменить сталкера самым кардинальным образом. Он приводит к тому, чего добивается сновидящий, овладев в совершенстве своим телом сновидения или гений Намерения, достигший состояния остановки мира – потере своей человеческой формы – достижению текучести не только состояния самосознания, но и его формы воплощения. Бесформенный воин способен менять свой облик в происходящем, а при полном смещении точки сборки и саму форму, согласно требованию Намерения новой реальности, он способен на любое взаимодействие с Абстрактным и любое действие с осознанием. Он становится чутким и податливым к любому проявлению Духа, может уловить малейший импульс Намерения Бесконечности и безупречно ему следовать в любом пространственно-временном континууме. В пересмотре воин имеет дело не с прошлым, а с осознанием.
5
Осознание – единственный объект эволюции во Вселенной, единственная неразменная её ценность, всё прочее лишь материя – вспомогательный строительный материал для создания необходимых условий реализации. Глубокий пересмотр может осуществить полную эволюцию осознания с переходом в третье внимание и потерей всех физических материальных качеств, когда всё светящееся существо одним порывом личной силы превращается в энергию чистого осознания без плоти и без границ. Сохраняя при этом все уникальные свойства восприимчивости и осознанности самосознания, можно достичь финального наивысшего итога жизни воплощённого осознания, который заложен изначально Намерением светящегося существа. Осуществив в совершенстве глубокий пересмотр своей жизни, бесформенный воин сталкер способен в одиночку пройти мимо Орла и стать всемогущим и свободным.

4.4. Дыхание
1
Магическим процесс пересмотра делает дыхание. Дыхание – не просто естественное действие биологического организма для вентиляции лёгких и насыщения крови кислородом, а глубоко таинственный магический акт. И не только потому, что в нём заключается сама жизнь, а потому что оно способно преобразовать воплощённое осознание самым кардинальным образом. Магическая сила дыхания, дающая жизнь клеткам организма, является в то же время и актом стабилизации поля самосознания, и очищающим фактором его энергетической формы, что и превращает пересмотр в практическое самовозрождение сталкера. Тренировка дыхания и его контроль осваивается ещё на первой ступени постижения науки воина практикой медитации и созерцания. Глубокое ритмичное дыхание с поворотом головы вправо при вдохе и влево при выдохе должно стать основной функцией физического тела при пересмотре.
2
Воины видящие исходили из того, что дыхание напрямую связано с источником жизни, поэтому оно способно доставить факсимиле жизненного опыта той Силе, которая воплощает осознание в мире объектной реальности на арендный срок. Пересматривая события своей жизни, воин дыханием подбирает светящиеся нити энергии, потерянные им в прошлом небезупречным взаимодействием с миром людей и избавляется от чужих нитей, оставленных в нём. Таким образом сталкер не только восстанавливает свою энергетическую структуру, но и зачищает следы в энергетической структуре пространства Бесконечности, давая себе возможность в дальнейшем безупречно взаимодействовать с ней. Осуществив глубокий пересмотр своей жизни, сталкер может полностью восстановить свою растраченную энергию и очиститься от чужой, достигнув тем самым своей естественной целостности светящегося существа
3
Практически это выглядит довольно просто: пересмотрев событие прошлого, воин входит во взвешенное состояние внутренней тишины и пустоты и, глядя прямо перед собой, начинает спокойный глубокий вдох, поворачивая при этом голову вправо, навстречу движению Времени, и заканчивает вдох, касаясь подбородком правого плеча, затем медленно возвращает взгляд в исходное состояние и начинает выдох во след уходящему Времени, поворачивая голову влево, и заканчивает выдох, касаясь подбородком левого плеча. Следующий вдох начинается с исходного состояния. При этом взгляд воина управляет жгутами Воли, он словно прощупывает и подметает ими пространство вокруг себя. Синхронным действием Воли и магического дыхания он и осуществляет очищение своего энергетического тела, формирование его волокон и перераспределение энергии в важных жизненных центрах.
4
Для того, чтобы войти в своё прошлое с той силой и интенсивностью восприятия и осознания, какой требует глубокий пересмотр, необходимо очень сильное потрясение поля самосознания. Инициирующим фактором такого потрясения может послужить проявление Духа, внезапно открывшее в памяти среди обычной повседневной суеты, когда воин вовсе не думает о пересмотре и не готов ни к каким переменам, какое-либо событие прошлого, вызывая с ужасающей отчётливостью и невероятными подробностями все детали давно забытого эпизода жизни. Это воспоминание реально введёт воина в прошлое к тому самому энергетическому узлу Времени, со смещением точки сборки в соответствующую позицию, что и обеспечит полное реальное повторное переживание. Это воспоминание может стать маяком пересмотра и будет служить тем волшебным ключом, который в дальнейшем откроет дверь к любому пересматриваемому событию прошлого.

4.5. Взаимодействие со Временем
1
Сталкинг – искусство гармонии взаимодействия с энергией окружающего пространства. А главным критерием гармонии является своевременность соответствия и безусловная покорность течению происходящего. Овладев чувством времени в битве с мелким тираном, сталкер по-новому начинает воспринимать и понимать Время и учится безупречному энергетическому взаимодействию с ним. Время – главный фактор гармонии Мироздания. Оно задаёт ритм, скорость и направление движения эволюционному прогрессу. Это единственный аспект Абстрактного, который постоянно активно воздействует на состояние осознания и его форму воплощения в мире объектной реальности и который реально помогает воину в битве за целостность и свободу. Но для того, чтобы воспользоваться этой помощью, необходимо иметь соответствующее состояние осознания и совершенную энергетическую форму.
2
Начав глубокий пересмотр, сталкер выходит на новый уровень взаимодействия со Временем в ментальном поле Земли. Прокручивая кадры своей жизни волевым усилием модальности Времени настоящего, он проникает энергетическим телом в реальный момент воспоминаемого события и входит во взаимодействие с модальностью Времени прошлого. Сдвигая точку сборки в соответствующее положение, воин реально входит в энергетический узел модальности Времени пересматриваемого события и использует возможность получить дополнительную энергию восприятия за счёт совмещения модальностей, и этой дополнительной энергией придаёт ускоряющий импульс своему осознанию. Такой импульс и есть главный трофей пересмотра, его нельзя получить никаким иным путём, именно он и является уникальной особенностью Сталкинга как технической системы практического освоения воинского искусства.
3
Преимущество сталкера, закончившего глубокий пересмотр, заключается в том, что он способен по-другому смотреть на Время, смотреть в другую сторону дорожки Времени – навстречу грядущему, и видеть всё в новом измерении и в новом качестве. Он может увидеть не только прошлое, но и вероятное будущее, причём не только своё собственное, но и всего человечества. Концепция поворота головы для нового взгляда, о котором говорят маги – это не метафора и не физическое действие по изменению положения головы на плечах, а процесс, формирующий новую установку восприятия – сталкер действительно поворачивает взгляд в другую сторону! Сталкер способен смотреть на Время наступающее, тогда как обычно люди смотрят на Время уходящее. И кроме того, он способен вырваться из завораживающей силы бороздок Времени, может войти в любую из них и смотреть в любом направлении.
4
Одним из самых примечательных достижений глубокого пересмотра является способность воина сталкера с неколебимой устойчивостью и силой непреклонного намерения сосредоточить своё внимание на переживаемом событии и не только понять его энергетическую структуру, но и рассмотреть в нём печать Бесконечности. Добиваясь таким образом абсолютного восприятия происходящего с осознанием истинного Намерения Орла в данной точке энергетического пространства в конкретный момент Времени. Что даёт возможность определить узловые Арканы как своей жизни, так и всего человечества. Сконцентрировав внимание на одном из таких Арканов, воин находит некую точку отсчёта во Времени и Пространстве –временной репер Бесконечности, опираясь на который любой воин любого миропроявления способен находить верное решение и правильное направление Пути.
5
Овладев всеми тонкостями глубокого пересмотра, достигнув гибкой текучести и совершенной гармонии восприятия, воин может сосредоточить своё внимание на любом событии далёкого прошлого истории человечества или действиях какой- либо легендарной личности, необходимость осознания Намерения которой вызвана объективными причинами, и не смотря на огромную пропасти разрыва во Времени, которая разделяет прошлое и настоящее, воспринять всё знание о заинтересовавшем объекте. Конечный результат такого восприятия всегда один и тот же для любого воина сталкера – ему становится доступна вся полнота совокупного опыта жизни этого человека, а также и его личные устремления, намеревания и переживания. Видящий воин сталкер находит в ней особые Арканы воздействия Абстрактного, где Бесконечность чётко и однозначно оставила свой след.
6
Философские воззрения, намерения, переживания, характер и стиль поведения, эмоциональные и ментальные достижения – вся совокупность жизненного опыта и интеллектуальных усилий всего человечества, накопленная во Времени и Пространстве, становится доступной воину сталкеру, овладевшему силой глубокого пересмотра. Такой воин может воспользоваться энергией свойства соответствия, заложенной в Арканах и, опираясь на временные реперы Бесконечности, проникнуть в любую точку во Времени и Пространстве и воспринять любую картину проявленного Мироздания. Причём, в любом направлении: как в сторону прошедшего, так и навстречу грядущему, используя опыт понимания действия реализующего импульса Намерения. Что и является настоящим поворотом Колеса Времени. Для восприятия любого знания тёмного моря осознания Бесконечности ему достаточно лишь выразить своё намерение. Такое состояние является вершиной человеческого восприятия и осознания.


На этом заканчивается вторая глава третьей части Правила –
Сталкинг.